DERECHOS HUMANOS



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Introducción

En la segunda mitad del siglo XX se observa la universalización de una filosofía y teoría social, traducida en una nueva rama de la ciencia del Derecho, cuyo objeto es estudiar las relaciones entre los hombres en función de la dignidad humana, determinando los derechos y facultades cuyo conjunto es necesario para la realización de cada persona. Lo que hoyse denomina Derechos Humanos, obedece a una corriente de pensamientos y acción que no es atribuible a determinada élite, líder intelectual o ideología, más bien, tiene su origen en la rebelión de los grupos humanos oprimidos de todos los tiempos al maltrato de su dignidad.1
Tras grandes sacrificios, el sujeto colectivo de la humanidadha conseguido imponerderechos alusivos alcarácter trascendente eirreproducible de la calidad de persona (1°generación); la soberanía y libertad colectiva de los pueblos (2°generación); y más recientemente, demanda un medio ambiente sano y libre de problemas (3° generación).Los derechos humanos son inherentes a todo individuo, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otracondición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna.
Constituyen un cuerpo de prácticas teorizadas, hasta alcanzar la definición de normas jurídicas, formas de organización para impulsarlos y defenderlos y un movimiento internacional que los asume2, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derechointernacional. En él, se establecen las obligaciones que tienen los Estados de tomar medidas o de abstenerse de actuar en determinadas situaciones, a fin de promoverlos y protegerlos.3
ElEstado, es una institución social de organización política, que se establece cuando la sociedad alcanza un punto crítico de diferenciación de clases, requiriéndose una estructura centralizada que la mantenga uniday que asuma el poder de decisión social sobre el principio de soberanía única en un territorio determinado. No obstante, la realidad humana es de una diversidad consubstancial a toda sociedad, por ende no es posible llegar a dar solución universalmente válida y concluyente al fundamento ético del Estado y de sus actuaciones Por ende las relaciones entre ética y Estado o las dimensiones morales desus actividades y prácticas, sólo pueden encontrarseen la realidad histórica específica de la institucionalidad que le rige; es en esta última donde se encuentran los fundamentos éticos que puede reconocer como obligatorios para sí mismo y que debe asumir como orientadores morales de sus políticas.4
Por tanto, la condición histórica del Estado, aleja cualquier posibilidad de considerarloéticamente neutro en la realidad constitucional chilena, la cual entiende los Derechos Humanos, como límites al ejercicio de la soberanía de la nación y como responsabilidad del Estado en cuanto a su promoción, que está garantizada por la Constitución5 y los Tratados Internaciones ratificados y vigentes en el país.
El presente análisis, atiende la aplicación desde el Estado de Chile, de tres tratadosinternacionales de derechos humanos, en virtud de los cuales se han creado órganos como mecanismos de supervisión, basados en la Carta de la ONU. Tales órganos son:
Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW)
Comité para la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares (CMW)
Comité sobre los derechos de las personas condiscapacidad (CRPD)



Órganos de Derechos Humanos

A nivel internacional, la principal entidad con jurisdicción en la materia, son las Naciones Unidas, organización fundada en 1945 tras la Segunda Guerra Mundial por 51 países que se comprometieron a mantener la paz y la seguridad internacionales, fomentar entre las naciones relaciones de amistad y promover el progreso social, la mejora del nivel...