Derechos Humanos

1. Definición operativa de los derechos humanos .

Solo es posible hablar de una definición operativa por la dificultad de plantear una definición perfecta. Esta dificultad de definir los derechos humanos surge de la amplitud de su contenido y del frecuente uso de este concepto.
Siendo una institución universal, atraviesa barreras ideológicas, políticas, culturales y hasta emocionales.
Pornuestra parte optaremos por la definición de Pérez Luño que considera que los Derechos Humanos son : “un conjunto de facultades e instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurídicos en el ámbito nacional e internacional”.
Esta definición puede seranalizada tradicionalmente:
o Dimensión axiológica.- Está referida a valores inherentes a todo ser humano, como dignidad, igualdad y libertad, los mismos que son interdependientes.

o Dimensión fáctica.- Alude a la evolución histórica y cultural de la noción de Derechos Humanos.

o Dimensión normativa.- Expresa la necesidad de que los rasgos inherentes a la persona humana sean concretados ennormas jurídicas, que no solo prescriban conductas socialmente deseables, sino que también atribuyan responsabilidades e institucionalicen mecanismos de sanción para los transgresores.
En resumen los Derechos Humanos son facultades que se nos reconocen a todos por nuestra condición de seres humanos, con independencia de diferencias y circunstancias de cualquier índole.
Frente a esta definición queresalta el carácter universal y atemporal de estos derechos, encontramos aquella postura que los considera como una forma de expresar una cosmovisión, producto de la sociedad liberal que se desarrolló en el Occidente, sosteniendo que es una nueva forma de imperialismo cultural. Esta postura contraria a la doctrina de los Derechos Humanos se ha convertido en su principal obstáculo, a través de ella,se justifican las vulneraciones importantes. Es el denominado relativismo cultural.
Ernesto Jara sostiene: “para la perspectiva de los derechos humanos es esencial la diversidad cultural, pero nunca por debajo de un mínimo que se considera válido universalmente (nadie puede matar o afectar la integridad física argumentando razones culturales).
Felipe Gonzales Morales considera: que el DerechoInternacional de los Derechos Humanos no está concebido como un sistema normativo que pretenda hacer “tabla rasa”, y asimilar todos los sistemas jurídicos internos. Si aspira a convertirse en un mínimo común denominador para asegurar la protección de la dignidad humana”.
Como bien afirma Fidel Tubino constituyen el “mínimo moral”, en el que deben basarse las diversas culturas y sociedadespolíticas para que puedan convivir manejando razonablemente sus inevitables conflictos.

2. Principios de los Derechos Humanos

 Universalidad.- Constituyen patrimonio de todo ser humano al margen de las características accidentales de las personas. Bernales Ballesteros sostiene “el concepto humanidad” es por su propia naturaleza una totalidad univoca y universal. El hombre es uno y es el mismo encuanto a los bienes que lo caracterizan: vida, integridad, libertad, igualdad, inteligencia, individualidad y sociabilidad. Las diferencias de sexo, raza, religión, lengua, cultura o identidad nacional que se puedan invocar, corresponden a procesos históricos que han acentuado determinaos rasgos y tomas de posición, pero sin que sea válido ni legitimo invocar ninguno de estos factores o elementospara romper la unidad intrínseca de lo humano”


 Imprescriptibilidad.- El uruguayo Gros Espiell sostiene que los Derechos Humanos no se extinguirán nunca, pues siempre existirán ontológicamente.

 Irrenunciabilidad e Inalienabilidad.- Al ser consustanciales al ser humano, no se puede renunciar a ellos, ni disponerlos arbitrariamente.

 Inviolabilidad.- Los Derechos Humanos deben ser...