derechos humanos

INTRODUCCIÓN
Es realmente muy difícil poder abstraerse se todas las concepciones que uno tiene de lo que es la "ÉTICA" y de todo el mundo de referencias, universos simbólicos y significaciones quevienen "pegados" a esta palabra.
En esta producción personal, seguramente se filtren muchos sentimientos, broncas, e impotencia, por la cuales me fue realmente muy complicado poder abstraerme losuficiente como para poder dejar que la teoría me guíe hacia las concepciones de lo Universal- Singular, lo Simbólico, lo moral de lo particular, el efecto particularista, etc., sin tener la sensación acada instante de que el ACTO SINGULAR de Oskar Schindler fue mucho más de lo que yo, necesariamente, voy a acotar como "Acto Singular" en este trabajo. – Creo que en este punto, también se trata dealgunas disidencias con las concepciones de la Cátedra- .
Me parece que va mucho más allá de un acto "heróico", creo que su acción, las coordenadas que lo fueron guiando hacia el Acto Singular que yodestaco, es realmente muy poco comparando, retroactivamente, al hecho de que gracias a él, hay más de 6.000 descendientes de aquellas personas que salvó, allí donde no habría habido ninguno...
Y comodice Fariña, "El horizonte ético escapa a las evidencias inmediatas"
DESARROLLO
Lo Simbólico...
"El sujeto humano es por excelencia un ser simbólico (…) "Cuando se quiere explicar lo humano con unametáfora no humana, siempre es lo humano lo que se degrada" .
Lo simbólico es aquello que nos hace diferente a los animales, porque hablamos, justamente porque estamos atravesados por el lenguaje,porque "eso" habla en nosotros precediéndonos, anticipándonos y al mismo tiempo sucediéndonos. Es propio de la especie, por eso tiene el carácter de UNIVERSAL. Y está expresado en todo lo que haga unhombre, por más que otro hombre no lo considere "humano".
Los nazis tenían categorías para "nombrar" a las personas (los arios, y los no arios, dentro de esta categoría entraba todo aquel que no...