Derechos Humanos

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DERECHOS HUMANOS

LECCION I


1. EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE EN EL MUNDO


• ¿Qué es el hombre, qué tenemos en común, cuál es la naturaleza humana?


• Para responder a la pregunta "¿qué es el hombre?" necesitamos estudiar la naturaleza humana. Debemos tener muy claro que al hablar de esa naturaleza humana nos estamos refiriendo a algo que forma parte detodos los seres humanos y no a determinado grupo en particular, así como también la palabra "naturaleza" nos lleva a pensar en la esencia misma del hombre y no simplemente en una particularidad de este, es decir la raíz de lo que es el hombre. No hablamos solamente de detalles acerca del hombre sino de lo que es en sí.


• Una de las características de los seres vivos es la tendencia a crecer ydesarrollarse hasta alcanzar su fin y perfección. Eso coincide con la idea de bien: el bien es aquello que es conveniente para cada cosa porque la lleva a su plenitud. El bien tiene carácter de fin, significa perfección. La naturaleza del hombre es precisamente la condición de posibilidad del despliegue del hombre hacia su bien final, que constituye su perfección.


• Si el hombre busca laperfección, si en él hay un anhelo, una inquietud de ser más, es precisamente porque por naturaleza está hecho para ese crecimiento. La naturaleza de todos los seres, y especialmente del hombre, tiene carácter final, teleológico.


• Existe un orden en el universo y ese orden es dinámico. En el caso de los seres vivos la plenitud se alcanza tras el crecimiento. El orden significa armonía ybelleza, plenitud y perfección de las cosas.


• Lo más importante en el hombre son los fines, es decir, aquellos objetivos hacia los cuales tiende y se inclina. El hombre, por naturaleza, ha nacido para lo excelente. Y eso no está dado en el punto de partida más que como inclinación natural. Dar cuenta de esa inclinación es una tarea de la cual cada uno es, en último extremo, elresponsable.


• Según el dualismo, el hombre tiene una naturaleza abstracta, intemporal, igual en todo tiempo y espacio. Para el historicismo no existe sino seres humanos concretos, variando su naturaleza de conformidad a cada época y a cada grupo humano.


• El hombre tiene una dimensión intemporal y otra temporal y no podemos prescindir de ninguna de las dos. Naturaleza y libertad, en elhombre, no pueden separarse, como tampoco puede hacerlo el binomio alma y cuerpo.


• ¿Qué es lo natural en el hombre? Lo que le es propio: ejercer sus facultades. Lo natural en el hombre es, por tanto, el desarrollo de sus capacidades. Ese desarrollo se dirige a conseguir lo que es objeto de esas facultades. Lo natural y propio del hombre es alcanzar su fin. Y el fin del hombre esperfeccionar al máximo sus capacidades, en especial las superiores (inteligencia y voluntad; verdad y bien). La inteligencia busca el conocimiento de la realidad. Cuando lo logra, alcanza la verdad, que es el bien propio de la inteligencia: abrirse a lo real. Querer lo verdaderamente bueno es ejercer la voluntad perfeccionándola.


• La pregunta ¿qué es el hombre? se transforma en esta otra: ¿erescapaz de llegar a ser aquello a lo que, desde el inicio de tu existir, estás llamado? La naturaleza humana invita a alcanzar el fin que le es más propio, a no conformarse con su punto de partida, sino a aceptar la tensión del anhelo de perfección, de excelencia, que hay en ella. "Hombre, atrévete a ser quien eres", sería el compromiso que plantea la capacidad de acción del hombre. Atreverse indicaque depende de una decisión de la voluntad de cada quien: el hombre en este sentido es una tarea para sí mismo: en sus manos está el acertar o el fracasar.


• No está asegurado alcanzar el propio bien ni la verdad. Hay que quererlos. Los fines de la naturaleza humana vienen exigidos (se anhelan, se buscan) pero se pueden conseguir o no. Depende de la libertad, de que a mí me dé la gana....