Derechos Humanos

DERECHOS HUMANOS
AUTORES:
JESUS BALLESTEROS LLOMPART,
ENCARNACION FERNANDEZ RUIZ-GALVEZ,
ANA PAZ GARIBO PEYRO

INDICE GENERAL
TEMA 1
FORMACION DOCTRINAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
1._LOS DERECHOS HUMANOS COMO CONCEPTO CULTURAL E HISTORICO
2._LA IDEA DE LA IGUALDAD DIGNIDAD
3._¿QUE SON LOS DERECHOS HUMANOS?

FORMACION DOCTRINAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
1._ LOS DERECHOS HUMANOS COMOCONCEPTO HISTORICO.
El de derechos humanos es un concepto histórico, así viene señalándolo la doctrina reiteradamente.
Y es un concepto histórico en un doble sentido:
a) En primer lugar se trata de una noción que no ha existido siempre, si no que aparece en un determinado momento histórico: la idea de derechos humanos va gestándose fundamentalmente a lo largo de la edad moderna, aunque tieneprocedentes anteriores. Y aparece en un contexto cultural determinado: en el marco del pensamiento político y jurídico europeo occidental.
b) Es un concepto histórico también en un segundo sentido: en cuanto se trata de un concepto vivo, que no puede considerarse elaborado de una vez por todas, de una vez para siempre de forma completa, acabada y definitiva. Por el contrario, la nocion dederechos humanos evoluciona con el devenir histórico, tanto en lo que respecta a las connotaciones del concepto, a sus rasgos, caracteres, notas o determinaciones; como en lo que respecta a su extensión, esto es, al sector de realidades a que dicho concepto se aplica. En suma, en cuanto a los derechos que se incluyen dentro de la categoría “derechos humanos”. Por lo demás, las transformaciones en uno yotro plano están profundamente vinculadas. La inclusión de nuevos derechos dentro de la categoría de “derechos humanos” o lo que lo mismo, cada generación de derechos humanos, trae consigo también una reinterpretación del conjunto de los derechos, del concepto mismo de los derechos humanos, de sus notas, rasgos o caracteres.
Esta historicidad se explica por su conexión con la dignidad humana ylas necesidades básicas. Los derechos humanos representan la explicitación, la concreción, en cada momento histórico, de las exigencias básicas derivadas de la dignidad, la libertad y la igualdad de las personas y de la solidaridad entre ellas, la más radicalmente vinculada al sistema de necesidades humanas. En contra de lo que pueda pensarse, las exigencias de la dignidad humana, así como tambiénlas necesidades humanas, evolucionan dependiendo de los contextos históricos y sociales. De ahí que también los derechos humanos evolucionen.
Consiguientemente, también en el ámbito de reconocimiento jurídico positivo, se ha producido importantes transformaciones y avances atreves del tiempo.
Se ha señalado que esta mutación histórica de los derechos humanos ha determinado la aparición desucesivas “generaciones” de derechos.
2._LA IDEA DE LA IGUALDAD DIGNIDAD
Desde el punto de vista histórico de la formación doctrinal de los derechos humanos, aparece con toda claridad la conexión entre la idea de igualdad y la noción misma de derechos humanos.
La gestación doctrinal del concepto de derechos humanos no se inicia hasta que empieza abrirse paso la idea de la igualdad dignidad de todoslos seres humanos.
Las raíces filosóficas de los derechos humanos, y en ello parece haber acuerdo en la doctrina, se remontan y se hayan íntimamente a los avatares históricos del pensamiento humanista, entendiendo por pensamiento humanista aquel que afirma la dignidad humana, es decir, la dignidad de todo el ser humano por el mero hecho de serlo, con independencia de cualquier otra circunstancia.ESTA IDEA DE IGUAL DIGNIDAD TIENE UN DOBLE ORIGEN:
-por otra parte el ESTOICISMO afirma la unidad universal de los hombres. El origen de este universalismo (o cosmopolitismo) se encuentra en el estoicismo medio, concretamente en la obra de PANECIO DE RODAS, en la que aparece por primera vez la conciencia de la igual dignidad de todos los hombres como algo previo a su pertenencia a cualquier...