derechos humanos

 Facultad de Derecho y Ciencias Políticas












CURSO:
Taller de Expresión Oral y Escrita II
DOCENTE:
Prof. Rosa Tejada Zuñida
ALUMNO:
Aguilar Sánchez Marvin Joel

CUSCO-PERU
2014
DERECHOS HUMANOS
También llamados derechos del hombrey derechos subjetivo .actualmente la expresión d derechos humanos incluye de manera necesaria los tradicionales derechos y libertades fundamentales llamados también civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color,religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derechointernacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Hace relación a un conjunto de derechos de carácter subjetivo y públicoque protegen la esfera concreta de los derechos del hombre que son derechos universales e inviolables, y absolutamente inalterables
¿Qué son los derechos humanos?
Podemos señalar que es el conjunto de derechos de carácter subjetivo y público que protegen una esfera concreta de los derechos del hombre de todo ataque arbitrario. Ya proceda del estado o de otra entidad. Son universales yabsolutamente inviolables



Evolución histórica
La evolución de los derechos humanos a lo largo de la historia ha sido lenta,  por lo que muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relación con el orden cósmico, no dejaban espacio para el ser humano comosujeto singular. No obstante, uno de los documentos más antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es el Cilindro de Ciro, que contiene una declaración del rey persa Ciro el Grande tras su conquista de Babilonia en 539 a. C.
En la Grecia antigua en ningún momento se llegó a construir una noción de dignidad humana frente a la comunidad que se pudiera articular en forma de derechos, sinoque se entendió que las personas pertenecían a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de ésta los que prevalecían.
Ya en la decadencia de la cultura griega, conquistada la Hélade por Roma, se extendieron filosofías que ponían el acento en la búsqueda de la felicidad individual: entre ellos, el epicureísmo y el estoicismo. El estoicismo consideraba la razón humana como parte deun logos divino, lo que contribuyó a concebir al hombre como miembro de una familia universal más allá de la polis. Séneca, Epicteto, Marco Aurelio o Cicerón fueron algunos de los que extendieron la filosofía estoica por el mundo latino.
La idea del derecho subjetivo, básica para concebir los derechos humanos, fue anticipada enla baja Edad Media por Guillermo de Ockham, que introdujo el concepto de iusfori o potestad humana de reivindicar una cosa como propia en juicio.
Durante los siglos XVI y XVII: Luis de Molina, Domingo de Soto o Francisco Suárez, miembros de la Escuela de Salamanca, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio.
Es a partir del siglo XVII cuando empiezan a contemplarse declaraciones explicitas con base en la idea contemporánea de "derecho natural",...