derechos humanos

Proyecto Memoria y derechos Humanos en el Mercosur. Biblioteca y
Materiales Didácticos
Memoria, Derechos Humanos y Pasado Reciente
Marco Teórico
Perspectivas desde los Derechos Humanos:
Los Derechos Humanos por su temática remiten a proyectos de desarrollo de la
humanidad. Implican un discurso ético que interpela el quehacer humano, sobre el
valor que este otorga a la vida y a lafraternidad.
El ser humano es concebido desde un nuevo paradigma, como un sujeto activo,
responsable, sujeto de derechos y defensor de los mismos. La Educación en DDHH, es
en este sentido un proyecto de concepción de vida y relaciones sociales deseables para
una convivencia solidaria. En función de esto la organización es una herramienta
privilegiada para hacer valer su voz y sumarla a la de otrosactores. Esto implica
asumir el desafío epistemológico emanado de la condición de marginación de la
inmensa mayoría de la población, como necesidad de estudiar y comprender el
dinamismo social, político y relacional de la realidad. Los paradigmas de protagonismo
y participación remiten irremediablemente a conflictos que arrastran redefiniciones y
reubicaciones a nivel social, dado que losexcluidos son una interpelación viviente a la
globalidad de proyectos sociales, políticos y económicos. La participación y el
protagonismo, se tornan entonces en reclamos de dignidad y valor de todo ser humano
y por lo mismo en orientaciones para la concepción de estrategias de desarrollo a nivel
social, gremial, docente y familiar. En suma, estrategias que lleven a un
empoderamiento del poder porparte de las comunidades.
Elementos para una doctrina de protagonismo.
1. Exigencia de protección integral, ética, social y política, a algo que es su
razón de ser: la vida toda y toda vida.
2. Condición de persona: Es el fundamento de reivindicaciones sociales y
jurídicas. Refiere a la dignidad e igualdad del ser humano y es la base para la
reivindicación de los derechos a la diversidad ysingularidad de cada ser

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humano como realidad única e irrepetible. En suma implica el compromiso de
lucha contra cualquier forma de desigualdad y discriminación.
3. La condición social de la individualidad humana. Todo ser humano es un
sujeto y es a su vez un ser social miembro de una comunidad, de una sociedad.
Se nace en sociedad y por lo mismo se está llamado a transformarse en unactor
social. Será esta una condición inherente que de sustento a prácticas de
socialización y educación. Las mismas deberán estar basadas en principios de
pertenencia, interdependencia, identidad social y participación de palabra y
acción
4. Educabilidad de todo ser humano. Los seres humanos son por definición,
educables, humanizables y transformables. Esto deviene de su condición deproyectos inacabados. Aquí radica su posibilidad de permanente novedad, como
así también la construcción de su autoestima y posibilidad de reubicación,
frente a sí mismo y a los demás. Es la base del optimismo pedagógico de la
acción educativa. que no implica ingenuidad, dado que se parte de reconocer
que la educabilidad en la actualidad, está fuertemente condicionada por un
entorno de injusticiasocial, muy por el contrario revaloriza la importancia de la
educación y de los educadores a la hora de pensar en el proceso de
humanización de las personas.
5. La responsabilidad como exigencia de libertad. El ejercicio de la libertad a
nivel individual y grupal como un acto de apertura al otro y de su aceptación
como una persona con derecho a ser radicalmente distinta. Esta es la máximagarantía de libertad, opuesta al individualismo negador del otro, a la anomia
social y el caos.
6. Interés superior del niño. Implica concebir al niño como persona, individuo,
sujeto y actor social, o sea como el centro de los análisis de nuestra sociedad,
dado que la participación y el protagonismo comunitario es lo que define a un
proceso social como liberador.
Participación infantil como...