DERECHOS HUMANOS
Páginas: 51 (12609 palabras)
Publicado: 10 de noviembre de 2014
INTRODUCCIÓN
PRESENTACIÓN
El presente trabajo esta de monográfico, trata de explicar de una manera sucinta, si la evolución histórica de los Derechos Humanos en el Continente Africano, por ende, en el Primer Capítulo de este trabajo, se define los antecedentes históricos.
En el segundo capítulo, desarrollamos la carta que Africana de Derechos Humanos, en el tercer capítulo,realizamos un breve análisis sobre el sistema procesal africano de promoción y protección de los derechos humanos y de los pueblos, tratando de explicar si dichas medidas.
Por último, en el cuarto capítulo realizamos una breve reseña sobre los mecanismos nacionales de protección de los derechos humanos, a fin de tomar una postura respecto al análisis del presente trabajo.
Al final del presentetrabajo se llegó a la conclusión de -------.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 00
PRESENTACIÓN 00
CAPÍTULO I
LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CONTINENTE AFRICANO 00
1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS 00
1.1. PERIODO PRECOLONIAL 00
1.2. PERIODO COLONIAL 00
1.3. INDEPENDENCIAS 00
1. LA CARTA AFRICANA DE DERECHOS HUMANOS 00
2. EL SISTEMA PROCESALAFRICANO DE PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DE LOS PUEBLOS 00
3.1. LA COMISIÓN 00
3. LOS MECANISMOS NACIONALES DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS 00
CONCLUSIONES 00
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA 00
ANEXOS 00
CAPÍTULO I
LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CONTINENTE AFRICANO
1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
1.4. PERIODOPRECOLONIAL
Antes de la invasión colonial, África estaba habitada por numerosos grupos étnicos, diversos entre sí en términos socioeconómicos y políticos, lo que se traducía en la pluralidad lingüística y en diferentes grados de desarrollo.
Los sistemas políticos precoloniales, generalmente monárquicos, se fundamentaban en el igualitarismo social y en el centralismo democrático. El poderpolítico estaba en manos de los ancianos, o sea la gerontocracia. Considerados encarnación de la sabiduría, guardianes de la tradición e intermediarios entre los vivos y los muertos, los ancianos se encargaban de la realización del bienestar y del bien común de la sociedad, por el poder de origen divino que encarnaban y cuyo respeto y consideración se explica por los servicios que ellos habían prestado ala sociedad.
La organización social de las sociedades tradicionales Africanas se basaba en un sólido patrón de grupos de parentesco con el linaje como constituyente básico. El linaje constituía la base de un amplio grupo social llamado clan. A su vez, un sistema de linajes constituía la tribu, personas que pertenecen a diferentes linajes pero que hablan la misma lengua y obedecen a las mismastradiciones1.
En el África precolonial, donde los derechos colectivos primaban sobre los individuales, el sistema tenía como piedra angular el consenso y el contrato entre el individuo y el grupo. El primero se subordinaba al segundo a cambio de protección de su vida y de su dignidad humana.
La justicia ejercida por los guardianes de la tradición no se fundamentaba en la coerción, sino enla exclusión y el aislamiento social del culpable y su humillación pública, sanción con carácter colectivo al extenderse a la familia o clan del culpable, que tiene así el deber de reparar el delito mediante el pago de una multa para reinstaurar el honor colectivo manchado. Es decir la falta es individual, la sanción y la reparación son colectivas.
1.5. PERIODO COLONIAL
Este periodorepresento, la violación masiva de los derechos humanos por los colonizadores, la destrucción de las instituciones políticas y sociales tradicionales, y su sustitución por las dictaduras coloniales de los países europeos.
Justamente es durante este periodo en el que se empieza a integrar el derecho consuetudinario africano con el derecho importado de Europa. Desde tiempos inmemoriales, el derecho...
PRESENTACIÓN
El presente trabajo esta de monográfico, trata de explicar de una manera sucinta, si la evolución histórica de los Derechos Humanos en el Continente Africano, por ende, en el Primer Capítulo de este trabajo, se define los antecedentes históricos.
En el segundo capítulo, desarrollamos la carta que Africana de Derechos Humanos, en el tercer capítulo,realizamos un breve análisis sobre el sistema procesal africano de promoción y protección de los derechos humanos y de los pueblos, tratando de explicar si dichas medidas.
Por último, en el cuarto capítulo realizamos una breve reseña sobre los mecanismos nacionales de protección de los derechos humanos, a fin de tomar una postura respecto al análisis del presente trabajo.
Al final del presentetrabajo se llegó a la conclusión de -------.
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 00
PRESENTACIÓN 00
CAPÍTULO I
LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CONTINENTE AFRICANO 00
1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS 00
1.1. PERIODO PRECOLONIAL 00
1.2. PERIODO COLONIAL 00
1.3. INDEPENDENCIAS 00
1. LA CARTA AFRICANA DE DERECHOS HUMANOS 00
2. EL SISTEMA PROCESALAFRICANO DE PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DE LOS PUEBLOS 00
3.1. LA COMISIÓN 00
3. LOS MECANISMOS NACIONALES DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS 00
CONCLUSIONES 00
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA 00
ANEXOS 00
CAPÍTULO I
LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CONTINENTE AFRICANO
1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
1.4. PERIODOPRECOLONIAL
Antes de la invasión colonial, África estaba habitada por numerosos grupos étnicos, diversos entre sí en términos socioeconómicos y políticos, lo que se traducía en la pluralidad lingüística y en diferentes grados de desarrollo.
Los sistemas políticos precoloniales, generalmente monárquicos, se fundamentaban en el igualitarismo social y en el centralismo democrático. El poderpolítico estaba en manos de los ancianos, o sea la gerontocracia. Considerados encarnación de la sabiduría, guardianes de la tradición e intermediarios entre los vivos y los muertos, los ancianos se encargaban de la realización del bienestar y del bien común de la sociedad, por el poder de origen divino que encarnaban y cuyo respeto y consideración se explica por los servicios que ellos habían prestado ala sociedad.
La organización social de las sociedades tradicionales Africanas se basaba en un sólido patrón de grupos de parentesco con el linaje como constituyente básico. El linaje constituía la base de un amplio grupo social llamado clan. A su vez, un sistema de linajes constituía la tribu, personas que pertenecen a diferentes linajes pero que hablan la misma lengua y obedecen a las mismastradiciones1.
En el África precolonial, donde los derechos colectivos primaban sobre los individuales, el sistema tenía como piedra angular el consenso y el contrato entre el individuo y el grupo. El primero se subordinaba al segundo a cambio de protección de su vida y de su dignidad humana.
La justicia ejercida por los guardianes de la tradición no se fundamentaba en la coerción, sino enla exclusión y el aislamiento social del culpable y su humillación pública, sanción con carácter colectivo al extenderse a la familia o clan del culpable, que tiene así el deber de reparar el delito mediante el pago de una multa para reinstaurar el honor colectivo manchado. Es decir la falta es individual, la sanción y la reparación son colectivas.
1.5. PERIODO COLONIAL
Este periodorepresento, la violación masiva de los derechos humanos por los colonizadores, la destrucción de las instituciones políticas y sociales tradicionales, y su sustitución por las dictaduras coloniales de los países europeos.
Justamente es durante este periodo en el que se empieza a integrar el derecho consuetudinario africano con el derecho importado de Europa. Desde tiempos inmemoriales, el derecho...
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