Derechos Humanos
El concepto de emancipación social, en la teoría política y social de Boaventura de Sousa Santos, hace referencia a «toda acción que busca desnaturalizar laopresión (muestra que ésta, además de injusta, no es ni necesaria ni irreversible) y la concibe como las proporciones en las que puede ser combatida con los recursos a mano»
La vía privilegiada parareconstruir la emancipación social es un conjunto de luchas y procesos que tienen un sentido liberador y democratizador: el de «identificar relaciones de poder e imaginar formas prácticas detransformarlas en relaciones de autoridad compartida»
Estas luchas se organizan a partir de iniciativas locales y globales de grupos sociales, pueblos y culturas subalternas que, a través de redes de alianzasy coaliciones cosmopolitas e insurgentes, tratan de resistir las múltiples opresiones, la descaracterización cultural y la exclusión social que la razón indolente causa a través de la globalizaciónhegemónica, poniendo las bases para la construcción de otro mundo posible digno de la condición humana.
Los derechos humanos constituyen uno de esos campos de lucha social e ideológica para laemancipación humana.
Con la crítica a la concepción hegemónica de los derechos humanos lo que está en juego es una batalla por el significado del ser humano y su dignidad. El filósofo del derecho JoaquínHerrera Flores (2000:iv) lo ha expresado de manera excelente al afirmar que los derechos humanos «son el conjunto de procesos (normativos, institucionales y sociales) que abren y consolidan espacios delucha por la dignidad humana». Uno de los grandes desafíos al que se enfrentan los derechos humanos a comienzos del siglo xxi es la plena asunción de este ideal emancipador y democrático. Losderechos humanos, si realmente quieren convertirse en el «lenguaje común de la humanidad», no pueden estar fundados en la creencia de una epistemología limitada, indolente y colonial según la cual la...
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