DERECHOS HUMANOS

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Derechos Humanos. Wikipedia.
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Contenido
• 1 Origen cultural
• 2 Evolución histórica
• 2.1 Antecedentes remotos
• 2.1.1 Sociedad grecorromana
• 2.1.2 Influencia del cristianismo
• 2.2 Conformación del concepto
• 2.3 Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos
• 2.4 Nuevas demandas e internacionalización de los derechos
• 3 Naturaleza yfundamento
• 3.1 Iusnaturalismo
• 3.2 Iuspositivismo
• 3.3 Tesis realistas
• 3.4 Utilitarismo
• 4 Aspectos institucionales y jurídicos
• 4.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
• 5 Clasificación generacional
• 5.1 Tres generaciones de derechos humanos
• 5.2 Otras propuestas
• 6 Véase también
• 7 Referencias
• 8 Bibliografía
9 Enlaces externos

Los derechos humanos son aquellaslibertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o básicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía
de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o
nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde unpunto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear
una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose
consigo mismos y con los otros.2
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e
irrenunciables. Por definición, elconcepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e

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igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo
o clase social determinados.3 Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e
independientes de los contextos sociales e históricos.4

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Los derechos humanos, herederos de la noción dederechos naturales,5 son una idea de gran fuerza moral6 y con
un respaldo creciente.7 Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados
internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y
conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La
DeclaraciónUniversal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate éticopolítico actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades.7
Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas sobre la
naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos;8 ytambién claros
problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado
estatalmente.9
La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos.
Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos,
como el derecho a la intimidad, se definenexclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia;
los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente –aunque ya no de manera
exclusiva– el Estado,10 la realización de determinadas actividades positivas.11 Otra clasificación muy extendida
es la que ordena los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo general al momento
histórico en que seprodujo o produce su reivindicación.

Origen cultural
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que
tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más.12 Algunos
afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y
hacen referencia a...