Derechos Reales

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Nombre del Alumno: Manuel Jesus Yebale Yah
Universidad: UNID Sede Tizimin
Nombre de la Materia: Derecho Romano
Nombre del Maestro: Armando José Agviar Rodríguez
Nombre de la Carrera: Derecho y Ciencias Jurídicas
Trabajo: Investigación (Ideas Principales)
Fecha: 15 de Octubre del 2014
Capítulo 5: Derechos Reales
Introducción
El derecho subjetivo, a su vez seclasifica en derecho absoluto y derecho relativo:
El derecho absoluto faculta una conducta propia, faculta la conducta del titular, como ejemplo el derecho de votar.
El derecho relativo que también se le conoce como derecho personal o de crédito, faculta la conducta ajena esto es la conducta, de otra persona, que alguien realice a nuestro favor un servicio para la cual contratamos.
Si el derechoabsoluto autoriza la conducta de su titular sobre una cosa estamos contemplando el derecho real, como en el caso del derecho de propiedad.
Los derechos reales han sido enumerados limitativamente por el derecho objetivo y cada uno de ellos otorga diferentes facultades.
El derecho de propiedad que es el que otorga las facultades más amplias que una persona pueda tener sobre una cosa y también tenemosderechos reales sobre las cosas ajenas esto es: sobre una cosa que pertenece a otro.
(Iura in rea aliena) como las servidumbres, la enfiteusis y la superficie que otorga facultades más limitadas y finalmente los derechos reales de garantía, prenda o hipoteca, que solo nos facultan a tener algo de otra persona a pedir su posesión, para garantizar el pago de una deuda anterior.
Los derechos realesal facultar la conducta del titular sobre una cosa le autorizan a actuar sobre ella de forma directa sin que se necesite la intervención o mediación de otra persona.
Por ultimo debemos agregar que los derechos reales están protegidos por los derechos reales.
Las Cosas
El derecho real forzosamente presupone la existencia de una cosa sobre la cual va a recaer sobre la conducta autorizada altitular entendiéndose por cosa o bien (res) todo objeto del mundo exterior que pueda producir alguna utilidad al hombre.
Según el derecho romano no todas pueden ser susceptibles de aprobación al particular; estas eran que estaban fuera del comercio (res extra commercium), las cosas que si se podían ser apropiadas por los particulares son aquellas que estaban dentro del comercio (res in commercium).Las cosas podían estar fuera del comercio por razones del derecho divino o derecho humano:
Estaban fuera del comercio por razones del derecho divino:
La res sacrae o sagrada, como los terrenos, edificios, y objetos considerados al culto.
La res religiosae o religiosas, que eran las cosas destinadas al culto doméstico, como los sepulcros.
Las res sanctae o santas, como los muros y las puertasde la ciudad que estaban encomendados a la protección de alguna divinidad.
Estaban afuera del comercio por razones de derecho humano:
La res communes, que son aquellas cuyo uso en común a todos los hombres, como el aire, el agua corriente, el mar y la costa del mar.
La res publicae, que pertenecen al pueblo romano considerado como un ente jurídico como, las carreteras, los puertos, los ríos,los edificios públicos y las calles de la ciudad.
A su vez las cosas in commercium pueden clasificarse de la siguiente manera:
Res mancipi y res nec mancipi:
Este criterio de investigación es muy antiguo; entre las res mancipi incluye a los terrenos y cosas de propiedad de los ciudadanos romanos, situados en suelo itálico a las servidumbres de paso o de acueducto constituidas en esos terrenosasí como a los esclavos y a los animales de tiro o de carga,
Todos los demás son cosas no mancipi es decir, nec mancipi.
Para la transmisión del primero había que acudir a alguno de los mandos solemnes del derecho civil como la mancipatio.
Para las cosas nec mancipi era suficiente la simple transmisión o traditio.
Cosas inmuebles o muebles:
Esta distinción vino a sustituir a la anterior,...