Derechos Sexuales y Reproductivos en América Latina



Información Autora y Revista

En el año 1982 apareció la revista Pensamiento Iberoamericano para tratar la actualidad de América Latina desde una perspectiva de economía política, tarea que se realizó durante quince años. En 2007, dos décadas y media después del nacimiento de su cabecera y tras ocho de silencio, vuelve a editarse Pensamiento Iberoamericano por iniciativa de la AgenciaEspañola de Cooperación Internacional para el Desarrollo y la Fundación Carolina con el objetivo de abordar los asuntos más trascendentes del desarrollo a un lado y otro del Atlántico, esta vez desde una visión de economía política complementada por otras perspectivas de análisis, necesarias en la sociedad actual.
Alicia Miyares es una filósofa y profesora española, quien estudió en la UniversidadComplutense de Madrid. Es doctora en Filosofía, profesora colaboradora en la cátedra de Filosofía de la Universidad de Oviedo, y profesora de Filosofía de enseñanza secundaria. Es miembro del proyecto El Camino hacia la Paridad, sus principales líneas de investigación son los aspectos sociales, políticos y morales del siglo XIX y su repercusión en la historia del feminismo, el feminismo comofilosofía política, y la democracia actual y su perfeccionamiento.
Ha trabajado en la Consejería de Cultura del Principado de Asturias. Es consejera técnica de la Unidad de Igualdad de Género del Ministerio de Educación y Ciencia, integrante del Consejo Rector del Instituto Asturiano de la Mujer y secretaria de la Asociación Española de Filosofía María Zambrano.



Resumen del Artículo

El artículoconsiste en un análisis de los factores que en la actualidad bloquean el adecuado desarrollo en el campo de los derechos sexuales y reproductivos en América Latina. La autora divide el artículo en cuatro partes, las cuales serán explicadas a continuación.
I. De los derechos de las mujeres.

En primer lugar la autora indica que los derechos son “reglas que determinan lo que alguien puede haceren relación con los demás y se refieren a relaciones sociales que permiten o restringen la acción”. Los derechos por ende no necesitan solo de su ejercicio sino también de reconocimiento normativo, a partir de este entendimiento se llega también a la idea de igualdad entendida como la consideración que los demás son como uno mismo. Esta idea de igualdad sirve para evaluar si verdaderamente underecho se ha consolidado o no.
El entorno social no suele reconocer la diferencia en la aplicación de derechos cuando de mujeres se trata sino que más se presenta algo como una resistencia a ver esta diferenciación de reconocimientos. Es posible en la actualidad observar como al no darse el reconocimiento de los derechos sexuales de la mujer se procede más bien al debilitamiento sistemático y unacontinua polémica en todo lo que concierne a estos derechos. En la agenda feminista este tipo de derechos constituyen la base para lograr la plena igualdad, de ahí la importancia de lograr su universalización.
Los derechos sexuales son comunes más no colectivos, deberían de afectar a todos por igual pero esto no se cumple, es deber del estado diluir la ventaja social de aquellos quienes primerotuvieron tales derechos. En las sociedades latinoamericanas actuales se da que los derechos sexuales y reproductivos no se dan por igual entre hombres y mujeres, las diferencias son tan significativas que se termina por caer en la falacia de que los derechos reproductivos son exclusivos de la mujer.
La autora dice que la verdadera categoría en la que se deben citar los derechos sexuales yreproductivos de las mujeres debe ser la categoría de los derechos normativos y culturales. Así pues se llega al problema de que al hablar de derechos culturales se habla de derechos que afectan la identidad e identificación de las personas por lo cual se da algo parecido a una barrera para evitar cambios que podrían afectar las identidades de la colectividad mayor. Si se diera el reconocimiento...