Derechos Sociales: una etica para nuestro tiempo

Universidad de Puerto Rico de Carolina










Los Derechos Sociales: Una Ética Para Nuestro Tiempo









Eunice M. Fernández Merced
HUMA 3112
Prof. Alejandro Apesteguía Larráyoz
Marzo 20 de 2015

Los Derechos Sociales: Una ética para nuestro tiempo
La Declaración Universal de los derechos humanos fue aprobada el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidasreunida entonces en Paris. Los 187 Estados miembros de las Naciones Unidas no ha dejado de certificar el valor de esta Declaración, que establece una nueva moral para nuestro tiempo, porque sus autores no se inspiraron simplemente en el idealismo, sino en un realismo firme, nacido en un íntimo conocimiento de las raíces de los conflictos y de las exigencias de la paz. Toda tarea debe responder alcontenido de la declaración universal de los derechos humanos cuyo preámbulo divulga que será la educación ante todo, la que asegurara la aplicación efectiva del derecho a la vida, a la propiedad del trabajo, el derecho de reunión y asociación, a la información, a la educación y a la cultura, y al derecho a la democracia política.
Historia de los derechos humanos
Las declaraciones de los derechoshumanos constituyen un conjunto de declaraciones liberales en el sentido de que sus autores demostraron siempre un espíritu amplio y tolerante. Estas declaraciones son una de las tareas más importantes del espíritu humano. Por medio de estas declaraciones de derechos humanos sería posible reponer al hombre en su papel supremo en sociedad, creando las condiciones que harían del ser humano imperfecto, elobjetivo de todos los contratos sociales, poniendo el amor a la vida como pasión dominante, única fuerza capaz de vencer a la muerte y a la destructividad. A los 40 años de la última declaración, la mayoría de los derechos y deberes siguen incumpliéndose en casi todas partes. Estas declaraciones se han convertido en el blanco de la crítica y de la burla de las dictaduras en general que hanconstituido siempre una especie de anti derechos del hombre. Más de 187 naciones se han comprometido a su aplicación.
El discurso fúnebre de Pericles
Este discurso es considerado por los historiadores como la primera expresión pública de unos derechos que van a hacer repetidos en declaraciones posteriores. El primer catálogo hecho por Tucidides se defiende el mérito, la igualdad ante la justicia, elcuidado de los oprimidos, las posibilidades iguales sin referencia al grupo social. Pericles se vio obligado a este pacto social por la necesidad de contar con el apoyo de sus ciudadanos al comenzar la guerra del Peloponeso. Pericles se refiere solo al grupo de los ciudadanos, no a los esclavos ni a los extranjeros, aunque en ciertas condiciones los extranjeros podían adquirir los derechos de laciudadanía. La minoría de la democracia ateniense quedo grabada en la memoria colectiva constituyendo la primera formulación de unas condiciones mínimas de libertad y disfrute de la vida, que será retomada por espíritus amplios de todos los tiempos en su intento de establecer condiciones mejores de convivencia social.
El Cristianismo
El cristianismo no es solo humanismo es una religión que conducehacia la salvación eterna. Pero la continua insistencia en la biblia sobre la fraternidad, la igualdad y la dignidad humana, las repetidas veces que Cristo anuncia la llegada del reino de Dios como algo no ajeno a la historia cotidiana, han ayudado a formular y a desarrollar una doctrina social. Esta comenzó en una sociedad dominante que aceptaba una fundamental desigualdad entre los hombres libresy los esclavos, entre el ciudadano y el bárbaro, entre el hombre y la mujer. La doctrina de Jesús comenzó a quitar todo fundamento a esta idea de desigualdad. No se logra inmediatamente la abolición de la esclavitud. Pertenece a los hombres, a las comunidades, a ser que esta igualdad se vaya realizando, pero el mismo progreso de la democracia y la justicia social no son extraños.
Declaración de...