derechos sociales y eocnomicos
Artículo 4.” La comunidad y el Estado protegen especialmente al niño, adolescente a la madre y al anciano en situación de abandono. También protegen a la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos como institutos naturales y fundamentales de la sociedad. La forma del matrimonio y las causas de separación y de disolución son reguladas por laley”.
Constitución de 1933 artículo 52.-Es deber primordial del Estado la defensa de la salud física mental y moral de la infancia El Estado defiende el derecho del niño a la vida del hogar a la educación a la orientación vocacional y a la amplia asistencia cuando se halle en situación de abandono de enfermedad o de desgracia El Estado encomendara el cumplimiento de lo dispuesto en este artículo aorganismos técnicos adecuados.
*Antecedentes en la Constitución de 1979:
Los artículos antecedentes de la Constitución de 1979 son los siguientes:
Artículo 5.- El Estado protege el matrimonio y la familia cano sociedad natural e institución fundamental de la Nación .Las formas de matrimonio y las causas de separación y disolución son reguladas para la ley, la ley señala las condiciones paraestablecer el patrimonio familiar inembargable inalienable y transmisible por herencia.
Artículo 7.-La madre tiene derecho a la protección del Estado y a su asistencia en caso de desamparo
Artículo 8.-El niño el adolescente y el anciano son protegidos por el Estado ante el abandono económico corporal o moral.
Los artículos 7 y 8 son el antecedente de la primera parte del artículo que comentamos y nohay diferencia sino de expresión entre una y otra Constitución en la materia.
El tema del matrimonio y la familia estaba tratado en el artículo 5 de la Constitución de 1979 Ambos son considerados por las dos Constituciones como instituciones naturales y fundamentales de la sociedad o de la Nación que para estos efectos son en realidad una y misma cosa.
Una diferencia entre ambas Constitucionesse da sin embargo a propósito del matrimonio la Constitución de 979 declaraba protegerlo en tanto que la de 1993 lo promueve expresión que cambia significado porque además de protegerlo ordena estimularlo es decir hacer que las parejas se casen desde luego respetando su voluntad.
Artículo 5.-La unión estable de un varón y una mujer libres de impedimento matrimonial que forman un hogar de hechoda lugar a una comunidad de bienes sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.
Análisis exégetico:
Hasta 1980 una pareja que convivía en el Perú no generaba entre sí ningún lazo formal ni de carácter personal ni de contenido económico. La convivencia de varón y mujer aun cuando fuera muy semejante a un matrimonio no recibía trato análogo en absoluto.
Tampoco apartir de esa convivencia se formaba una familia formalmente constituida. Lo único que aparecía erala relación paterno filial con cada progenitor.
El efecto social de este fenómeno era desastroso cuando la pareja se rompía generalmente ocurría que todos los bienes acumulados estaban a nombre de el y como usualmente el varón asumirá un nuevo compromiso como se usa decir cuando se separa entonces lamujer quedaba desposeída y abandonada a cargo de los hijos En el mejor de los casos sólo estos recibirán pensión de alimentos.
Artículo 6.-La política nacional de población tiene como objetivo difundir y promover la paternidad y maternidad responsables. Reconoce el derecho de las familias y de las personas a decidi. En tal sentido el Estado asegura los programas de educación y la informaciónadecuada y el acceso a los medios que no afecten la vida o la salud.
Es deber y derecho de los padres alimentar educar y dar seguridad a sus hijos Los hijos tienen el deber de respetar y asistir a sus padres.
Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes Está prohibida toda mención sobre el estado civil de los padres y sobre la naturaleza de filiación los registros civiles y en cualquier otro...
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