derechos y deberes

MASTER DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA
MODULO 1: FUNDAMENTACION TEOLOGICA Y BIBLICA
MONS. PEDRO JARAMILLO RIVAS

TESINA

DERECHOS Y DEBERES
FUNDAMENTALES
DE LA PERSONA HUMANA

JORGE ORTEGA IBARRA
IMDOSOC

CIUDAD DE MEXICO, MAYO, 2006

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DERECHOS Y DEBERES
FUNDAMENTALES
DE LA PERSONA HUMANA
INDICE

MARCO DE REFERENCIA:
CORRELATIVIDADENTRE DERECHOS Y DEBERES HUMANOS………..4
CAPITULO PRIMERO: DERECHOS HUMANOS………………………………8
1. Derecho a la vida
2. Derecho a ser sujeto de la vida social
3. Derecho a la familia
4. Derecho a la elección de estado
5. Derecho a la educación
6. Derecho a la información e instrucción
7. Derecho de asociación
8. Derecho de posesión de bienes materiales
9. Derecho de trabajo
10. Derecho a lapropiedad
11. Derecho de asentamiento y de tránsito
12. Derecho al orden jurídico
13. Derecho al orden político
14. Derecho al orden religioso
15. Derecho a la legítima resistencia

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CAPITULO SEGUNDO: DEBERES HUMANOS………………………………22
1. El deber de vivir
2. El deber de ser sujeto a la vida social
3. El deber familiar
4. El deber a una acertada elección de estado
5. El deber de la educación6. El deber de informar e instruir
7. El deber de asociarse
8. El deber de tratar con cuidado los bienes materiales que poseemos
9. El deber de trabajar
10. El deber de ser propietario
11. El deber de transitar y asentarse pacífica y respetuosamente
12. El deber de cumplir con el orden jurídico
13. El deber de participar en el orden político
14. El deber de cumplir con las obligacionesreligiosas
15. El deber de ejercer la resistencia legítima

CONCLUSIONES……………………………………………………………………31

NOTA. Las citas bibliográficas aparecen en los párrafos citados.

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MARCO DE REFERENCIA
Parto de la importancia fundamental del Derecho Natural, de quien
tradicionalmente, se ha afirmado está conformado por “principios” derivados de
la naturaleza humana.
En base a la naturaleza delhombre, estas abstracciones tienen un “contenido
jurídico invariable” y una “interpretación histórica dinámica”, capaz de sintetizar
lo perenne y lo novedoso. De manera que los derechos humanos fundamentales
del hombre pueden contemporizar en cualquier circunstancia, sin riesgo a
anquilosarse.
Toda convivencia humana, si se quiere que sea bien ordenada y beneficiosa,
debe tener por fundamento elprincipio de que todo hombre es una persona, lo
que quiere decir que es un ser dotado de inteligencia y libertad de voluntad, y
que por tanto posee derechos y deberes que fluyen directa y simultáneamente,
de su misma naturaleza; por lo que son absolutamente alineables, puesto que
son universales e inviolables (Pacem in terris 4).
El tema de los Derechos Fundamentales -también llamadosDerechos Humanosconstituye un tópico que no puede desligarse de la doctrina Cristiana (doctrina
social, desde luego). Y que la podemos encontrar en aquel diálogo evangélico
en que Jesús era sarcásticamente interrogado por aquellos fariseos, que mucho
se parecen a los legisladores actuales: Uno de ellos le preguntó con ánimo de
ponerle a prueba: Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la ley? yJesús
con sencillez y seguridad les responde: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu
corazón, con toda tu alma, con toda tu mente; este es el mayor y el primer
mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas (San Mateo
12, 28-31).
Jesucristo nos enseña que todos los preceptos han de guardar el amor de Dioscomo el más grande de los mandamientos. Seguido muy de cerca por los

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preceptos del amor al prójimo y a sí mismo. ¿Qué otro sentido podrían tener? El
móvil mismo de la creación del hombre está constituido por aquél: Esta es la
voluntad de Dios, vuestra santificación.
Los Derechos Fundamentales de la Persona Humana están, pues, en la
concepción del humanismo cristiano, en relación...