derechos

1. Origen
El origen de los derechos humanos puede ser analizado desde dos puntos de vista: uno filosófico o teórico y otro normativo o jurídico.
Desde el punto de vista filosófico, los derechos humanos encuentran su fundamento en el pensamiento de la Ilustración. Autores como Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, incluso Beccaria en el terreno penal, nos ofrecen abundantes argumentos endefensa de la dignidad humana frente a la lógica del Estado absolutista que se había venido construyendo desde la Edad Media.
Esos autores reivindican la existencia de ciertos derechos anteriores e incluso superiores al Estado. Su aproximación al tema de los derechos tiene fuertes matices iusnaturalistas, lo cual no pudo haber sido de otra manera ya que cuando tales autores escriben sus muy importantesobras, eran escasas o muy débiles las normas jurídicas que preveían derechos humanos. Su discurso podía tener un fundamento teórico de orden racional o en algunos casos religioso, pero no jurídico.
El origen ya propiamente normativo de los derechos humanos se da junto con el advenimiento del Estado constitucional, en el último cuarto del siglo xviii, tanto en Francia como en Estados Unidos. Alrespecto son fundamentales tres documentos, que se encuentran entre los más importantes de la historia del derecho en general y de la historia de los derechos en particular: la Declaración de Independencia de Estados Unidos (1776), la Constitución de Estados Unidos y sus primeras enmiendas (1787-1791) y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (conocida como Declaración Francesa,de 1789).
El Estado constitucional surge precisamente como respuesta a los excesos del Estado absolutista y tiene dos propósitos básicos —tal como lo recoge con gran acierto el famoso artículo 16 de la Declaración francesa—: por un lado el de dividir al poder y por otro el de proteger los derechos humanos de todas las personas.
Desde luego, hay antecedentes normativos o cuasinormativos de losderechos humanos previos a los tres documentos que se han citado. Entre los antecedentes relevantes se pueden citar la Carta Magna de Juan sin Tierra (1215), el Edicto de Nantes (1598), la Petition of Rights (1628), distintas constituciones locales de las colonias inglesas en territorio de lo que luego sería Estados Unidos, etcétera. Pero la primera fase de la consolidación de los derechos humanosentendidos como derechos jurídicos y no solamente morales se da a finales del siglo xviii en los tres documentos que comienzan a dar forma al Estado constitucional de derecho, tanto en Estados Unidos como en Francia.
2. Fundamento
Los derechos humanos constituyen un tema demasiado relevante para la vida de las personas como para que se los pueda analizar desde una óptica exclusivamente jurídica.En buena medida, tales derechos representan hoy en día nuestro más objetivo parámetro para determinar qué es la justicia y qué sociedades son justas, o más o menos justas, cuando menos.
Por eso es que la comprensión de qué son los derechos humanos corresponde no solamente a la ciencia jurídica, sino también a muchas otras áreas del conocimiento dentro de las ciencias sociales. Los fundamentos delos derechos humanos, en consecuencia con lo que se acaba de apuntar, no son únicamente los de carácter jurídico, sino también (y quizá de forma más determinante) los de carácter filosófico o teórico.

Desde ese punto de vista, algunos autores como Luigi Ferrajoli señalan que los fundamentos de los derechos humanos deben buscarse en valores como la igualdad, la democracia, la paz y el papel delos propios derechos como leyes de los sujetos más débiles dentro de una sociedad.
Por su parte, Ernesto Garzón Valdés ha señalado que los derechos humanos se reconocen debido a que protegen bienes básicos, y eso es lo que permite diferenciar a un derecho humano de otro tipo de derechos (por ejemplo, un derecho de origen contractual o que no sea reconocido como derecho humano por la Constitución...