Dermeval Saviani

DERMEVAL SAVIANI
Unidad 2:
Teorías de la educación y la marginalidad en Latinoamérica.
En lo relacionado a la marginalidad, las teorías educativas se clasifican en dos, y ambas explican la marginalidad desde LA RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y SOCIEDAD:
1. Las que ponen a la educación como instrumento de igualación social y superación de la marginalidad:
La sociedad es armoniosa y la marginaciónes un ACCIDENTE que afecta a varios miembros. Es un desvío que debe ser corregido mediante la educación. Hay una fuerza homogeneizadora que refuerza los lazos sociales, une e integra a los individuos a la sociedad. Esto se genera si se supera dicha marginalidad. Cuando se supera se tiene que mantener el nivel educativo para que no se repita ese desvío. La educación es autónoma frente a la sociedady le da la potestad de decidir cómo conformar la sociedad uniéndola e igualándola. TEORÍA NO CRÍTICA.
El autor nombrará las tres versiones: TRADICIONAL, NUEVA Y TECNICISTA.

2. Las que ponen a la educación como instrumento de discriminación social y marginación:
La sociedad está marcada por la división de clases opuestas relacionadas en las condiciones de producción. La marginalidad es unfenómeno propio e inevitable de esa estructura: la clase más poderosa es la dominante y se apropia de los resultados de la producción social relegando a los demás a la marginación. La educación depende totalmente de la estructura social que genera esa marginalidad y REFUERZA LA DOMINACIÓN, LEGITIMANDO LA DOMINACIÓN. Esta margina por si misma al repetir esa discriminación y producir MARGINALIDADCULTURAL Y ESCOLAR. TEORÍA CRÍTICO-REPRODUCTIVISTA.
El autor nombra las tres versiones: ENSEÑANZA COMO VIOLENCIA SIMBÓLICA, ESCUELA COMO APARATO IDEOLÓGICO ESTATAL Y ESCUELA DUALISTA.


1. Teorías no críticas:
Pedagogía tradicional:
Los sistemas nacionales de enseñanza surgieron en el siglo pasado y se basaron en el principio de la educación para todos como deber estatal, lo que derivó deltipo de sociedad que la clase dominante pretendía (la burguesía): UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA QUE CONSOLIDE LA BURGUESÍA. Vencer la ignorancia permitiría llegar a una sociedad que se base en la libertad en que se daban los contratos dentro de sí volviendo a los SÚBDITOS en CIUDADANOS. La enseñanza era la clave para esto y la escuela su instrumento. La IGNORANCIA provocaba MARGINALIDAD; la escuela esel ANTÍDOTO que resuelve el problema de la discriminación. Transmitirá los conocimientos acumulados y ordenados mediante un MAESTRO. Así, la escuela basará su actividad en el rol docente, y los alumnos asimilarán lo que les transmite este. Para que esto se diera, la escuela debía organizarse: el profesor debía estar preparado de la mejor forma posible y habría uno en cada clase, dentro de la cualse impartirían diferentes contenidos y ejercicios que los alumnos realizarían. Surgieron críticas a este modelo, que se denominó TRADICIONAL.
Este modelo terminó decepcionando porque:
No todos ingresaban a la escuela
No todos tenían éxito en ella
Los que egresaban no respondían al modelo social que se buscaba
Pedagogía nueva:
Las críticas al modelo tradicional produjeron el surgimiento deotro. Este modelo mantuvo la idea de creer en el PODER DE LA ESCUELA y su FUNCIÓN IGUALADORA, teniendo las esperanzas de que se PUEDA CORREGIR LA MARGINALIDAD MEDIANTE ELLA. Esta función antes había fallado porque la escuela era inadecuada: la reforma impulsada, la ESCUELA NUEVA parte de la escuela tradicional, criticándola, reinterpretando la educación e implantando esa nueva visión en algunoslugares para luego trasladarla a todo el sistema.
Para esta postura, el MARGINADO ya no es el IGNORANTE, sino el RECHAZADO. Surge una PEDAGOGÍA NUEVA que hace hincapié en tratar de forma diferente al descubrir las DIFERENCIAS INDIVIDUALES: los hombres no se repiten, cada individuo es único. La marginalidad NO SOLO se explica por diferencias de color, credo, clase sino también en el dominio del...