Desafiando La Noci N Hegem Nica

DESAFIANDO LA NOCIÓN HEGEMONICA DE LOS DERECHOS HUMANOS: RETOS PARA LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA
M. Guillén. Fundación Juan Vives Suriá
 
Los derechos humanos tienen una interpretación múltiple debido a que no poseen un único contenido político ni cultural, de modo que poner al descubierto la intencionalidad ideológica de la propuesta liberal hegemónica de derechos humanos supone un ejercicio depensamiento crítico, que pretende en un primer momento develar y denunciar los conflictos de intereses que se hayan detrás de ella, y, un segundo momento, identificar y promover estrategias para un cambio de perspectiva. Ambos momentos evidencian nuestra intencionalidad: la transformación política y social a favor de los sectores excluidos desde un enfoque de derechos, en otras palabras, lacomprensión de los derechos humanos como un baluarte revolucionario.

Este documento tiene la finalidad de explorar los límites conceptuales y políticos de la concepción liberal hegemónica de los derechos humanos en la tarea de transformar las condiciones de exclusión aún presentes en el contexto venezolano. Hemos organizado esta ponencia en cuatro partes: una primera de carácter introductorio, unasegunda referida al desmontaje de la noción liberal de derechos humanos, una tercera destinada a mostrar las bases que sustentan la visión crítica y una cuarta referida a las prácticas dentro del Estado Venezolano.

La realidad de los derechos humanos
La Declaración Universal de derechos humanos equivale a una ficción cuando le comparamos con la realidad en la cual viven las grandes mayorías a lo largoy ancho del globo terráqueo, son derechos que están en el papel pero que no forman parte de la vida cotidiana de las masas excluidas. De hecho, las convenciones internacionales se multiplican mientras que se profundizan las desigualdades y aumentan las injusticias. La población pobre aumenta incluso dentro de los países con mayor poder económico mientras los migrantes sobreviven en condicionesde explotación.

Esta distancia entre la ficción y la realidad no es casual, por el contrario es muy conveniente para quienes ejercen los privilegios y el poder. La Declaración Universal y todo el entramado del Derecho Internacional de los Derechos Humanos tienen la intencionalidad ideológica de contener las expectativas de los pueblos y, en consecuencia, burocratizar sus luchas, en este sentidofuncionan como muro de contención para frenarlas, constituyen una trampa. Esta promesa incumplida legitima el modelo liberal y conservador, que le sirve de sustento.

Visto desde esta perspectiva, las violaciones a derechos humanos se esconden tras un aparataje que promueve su vigencia pero que en realidad entumece las luchas a los fines de proteger los intereses del capital. En este sentido,Boaventura de Sousa Santos (2004), refiriéndose a la historia de los derechos humanos a partir de la Segunda Guerra Mundial, concluye que “… las políticas de derechos humanos han estado en gran parte al servicio de los intereses económicos y geopolíticos de los Estados capitalistas hegemónicos. El generoso y seductor discurso acerca de los derechos humanos ha consentido atrocidades indecibles.”(p.104)

No obstante, tanto en el escenario local como internacional, existen millones de personas y organizaciones que luchan a favor de los derechos humanos y en defensa de sectores excluidos. Aunque algunas de estas organizaciones refuerzan el modelo liberal, muchas de ellas promueven luchas habitualmente anticapitalistas, sea explícita o implícitamente, pues evidencian y confrontan los efectos quetiene el modelo capitalista neoliberal sobre las grandes mayorías, es allí, en esos profundos sentidos de dignidad humana donde está la potencialidad de los derechos humanos como discurso y práctica emancipatoria.



Develando la trampa
La concepción liberal hegemónica de los derechos humanos tiene sus raíces en el derecho natural. Si bien dentro de la concepción iusnaturalista es posible...