desafios eticos en america latina

DESAFÍOS ETICOS EN EL DESARROLLO DE AMERICA LATINA DE HOY

Luis Ugalde

INTRODUCCION
Es tan evidente que los resultados de la actual dinámica latinoamericana no
son éticos, ni llevan a una sociedad deseable que corremos el peligro de
quedarnos en su fácil, como inútil, denuncia. La dificultad está en ver cuáles
son los desafíos éticos para cambiar el rumbo. No es difícil proclamar lasmetas deseables, sino concretar los caminos éticos para lograrlas.
Qué se puede hacer para desarrollar una ética operativa y promover con
eficacia una nueva cultura instrumental para los fines necesarios.
Cómo promover mecanismos institucionalizados que premien lo ético con el
éxito, mientras que lo inmoral lleve al fracaso y también a la sanción social.
Hace tiempo perdí el interés en hablarde ética como proclamación de lo
deseable y del deber ser ideal y contrastante con lo que nos continúa
llevando al fracaso.
I VISIÓN ETICA DE LA LATINOAMÉRICA DESEABLE
Parto de la base de que no se requiere mucha discusión para el logro de
consensos fundamentales sobre esto, aunque su formulación pueda resultar
más o menos feliz.
Visto desde el punto de llegada (pongamos dentro de veinteaños) el
desarrollo humano ético de América Latina nos pone en una sociedad
democrática, abierta al mundo donde, todos los sectores sociales tengan
oportunidades de vida digna en la que se respeten los derechos humanos y
todos actúen para hacerlos realidad. Ese desarrollo ético tiene tal dinámica
que incluye la sostenibilidad en el tiempo (para las futuras generaciones) del
desarrollo económicoy social basado en la sostenibilidad ambiental. En esa
sociedad no habrá discriminaciones raciales, ni religiosas o sociales
sistemáticas y aceptadas y se habrán revertido las actuales situaciones de
empobrecimiento masivo y creciente, con desempleo alarmante y distancias
sociales abismales, que impiden identificarse con un objetivo común,
acelerada degradación del medio ambiente, deterioro ydesprestigio de lo
público, tanto en la calidad de sus servicios, como en la relación entre la
Sociedad y el Estado. Así mismo se habrán superado el actual déficit
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empresarial en inversión, tecnología, competitividad y generación de empleo
y el desencuentro entre el sistema educativo y la producción de ciudadanía y
de bienes y de servicios.
Por delimitación del tema, en estaexposición no nos detenemos en discutir
el punto de partida de la actual realidad antiética, ni el deseado punto de
llegada. Nuestra reflexión y de discusión se refieren a lo que vamos a llamar
ética para hacer el camino que conduce de lo uno a lo otro. Creo que es el
gran reto ético de América Latina.
No basta la discusión de las conductas éticas en sí, es menester discutirlas
también desde el paraqué sirven, pues puede haber medios y conductas
éticas que llevan al desarrollo de sociedades éticas, pero también otras de la
misma calidad en sí, que sobreviven en sociedades profundamente antiéticas
e incluso las sustentan sin proponérselo. Por ejemplo, en una sociedad
esclavista la gente personalmente puede ser más ética que en las más
desarrolladas de hoy, pero la sociedad como tal esantiética. Lo mismo
podría decirse en la comparación de Irlanda en la miseria y hambrunas del
siglo XIX con la próspera de hoy: aquellas gentes no eran menos éticas que
las de hoy, pero la sociedad sí lo era. Es frecuente que con medios y
conductas éticas (o al menos éticamente neutrales) se trabaje en la
producción y sostenimiento de sociedades antihumanas que niegan
oportunidades de vidadigna a grandes sectores.
II ETICA PARA HACER EL CAMINO
Vemos cuatro enemigos mortales que impiden recorrer este camino:
1) El individualismo posesivo y utilitario como cultura dominante.
2) El amoralismo que considera innecesaria y contraproducente la
pregunta ética más allá de los saberes técnicos e instrumentales y de la
utilidad.
3) La utopía y el deber ser abstractos cuando no conectan...