Desamurallar la educacion

Desamurallar la Educación:
Hacia nuevos paisajes educativos.
Dra. Denise Najmanovich
Entre los distintos pueblos que han habitado y que pueblan nuestro planeta
existe una enorme variedad de ideas respecto a qué es educar, quién tiene la
responsabilidad de hacerlo, cuáles son las relaciones entre educadores y
educandos, qué vínculos enlazan la escuela con la comunidad más amplia.
Si somoscapaces de observar este panorama, nos resultará fácil admitir que
no existe una entidad homogénea, universal y definida llamada “educación”.
Nuestro mundo humano nos ofrece un gran despliegue de preguntas, saberes,
experiencias, actividades, creencias, prácticas y teorías sobre el enseñar y el
aprender. Cada sociedad ha inventado dispositivos que permiten guardar la
memoria cultural y generarun marco convivencial introduciendo a los niños y
jóvenes en la tradición común. Sin embargo, a diferencia de lo que sucede en
las sociedades modernas, en muchas otras formas de organización social
realizar estas tareas no lleva implícita la necesidad de que crear instituciones
especializadas o imponer espacios separados y prácticas sistemáticas para
transmitir el acervo cultural.
Nuestrainstitución escolar tiene un origen, una historia, un devenir y
probablemente tenga un final en un horizonte temporal no demasiado lejano,
sin que por ello abandonemos las imprescindibles tareas de enseñar y
aprender. En este trabajo me propongo explorar algunas configuraciones
peculiares que ha tomado la actividad educativa en diversos lugares y
momentos para ver cómo se despliegan otrasmodalidades, diferentes a las
que hoy conocemos. De esta manera podremos pensar la relación entre el
sistema educativo formal y las prácticas educativas no formales sin tomar a los
saberes instituidos como verdades incuestionables o, peor aún, creyendo que
éstas son las formas naturales (y por tanto necesarias e inevitables) de llevar
adelante la imprescindible tarea de cultivar el conocimiento.Obviamente, la selección de los paisajes educativos y las figuras elegidas no
será azarosa, puesto que ha sido realizada con el objetivo de mostrar cómo las
humanas tareas de enseñar y aprender toman formas diferentes según la

concepción del conocimiento que tengamos, las tecnologías de la palabra y los
medios de comunicación que utilicemos, los estilos vinculares que adoptemos,
losvalores que se pongan en juego y los modos en que se institucionalizan las
prácticas de enseñanza-aprendizaje en cada sociedad, así como las redes que
las

vinculan

y

atraviesan.

Estas

dimensiones,

fundamentales

en

la

configuración de modos específicos de instituir las relaciones de enseñanza
aprendizaje, son las que he de considerar para construir una presentacióncentrada en tres “Figuras Educativas” que he denominado Tradicional,
Moderna y Contemporánea.
Estas figuras no tienen una correspondencia punto a punto con ningún modelo
social real. Son abstracciones útiles que nos permiten destacar algunos rasgos
característicos

que

hacen

posible

diferenciar

modalidades

educativas

radicalmente diferentes. Las dimensiones de análisis sepresentan separadas
en un cuadro que puede ser utilizado como guía para la exploración de los
paisajes complejos presentados a continuación en los que los distintos rasgos
se entretejen, se influyen, potencian, inhiben unos a otros creando en y por su
interacción mutua la figura que conforman.
Las figuras que hemos de considerar no son modelos, ni ejemplos, ni
arquetipos creados a imagen y semejanzade una realidad pura ni tampoco
prototipos de diseño para crear nuevos sistemas. Con las palabras más bellas
Goethe nos enseñó que la teoría es gris pero el árbol de la vida es siempre
verde. Así pues, propongo estas figuras con instrumentos para pensar paisajes
educativos más ricos, como pretexto para reflexionar, como dispositivo para
concentrar la atención en ciertos escenarios...