Desantes

DESANTES
I. CRITERIOS ACERCA DE LA CONGRUENCIA DE VERDAD E INFORMACIÓN
El objeto del problema de la verdad es la información
Todo lo práctico se enraiza en algo teórico y lo presupone  esto ha hecho más problemático el tema de lo verdadero en el actuar.
Esquema de opiniones acerca de la verdad informativa:
a. Escepticismo: no es posible encontrar la verdad informativa, no existe. Laobjetividad entendida como la conformidad del objeto con lo que se dice es irrealizable.
Libertad de prensa como arma de doble filo. En el lado positivo, implica el publicar lo que se quiere. Pro el negativo, no se está obligado a publicar nada.
Información va de la mano con la indeterminación e incertidumbre.
b. Relativismo: Información como novedad que se controvierte. El error y aproximaciónson inherentes a la información.
El tiempo tiene un rol fundamental en dos aspectos: primero, porque al ser escaso impide incluir multiplicidad de perspectivas, y en segundo lugar, debido a que el enfoque de la información que se entrega es su proyección a futuro. La realidad nunca va a lograr ser bien aprehendida.
Todo es relativo en el sentido de que en cierta ocasión entendamos un hecho deuna manera determinada debido a que el tiempo es muy escaso. Con el paso del tiempo, podemos volver a mirar tal acontecimiento y darnos cuenta de que dejamos cosas fuera y entenderlo de una manera completamente diferente.
c. Ligero pesimismo: Valor aproximativo de la información. Siempre existirá una gran distancia entre la experiencia directa y la transmitida.
d. Perspectiva del receptor: nocree en la objetividad de la prensa por lo que sólo registran parte de la información recibida.
e. Información como deber: implica un deber de veracidad, verdad como primera de las obligaciones éticas. Contribución a la democracia.
La información es un puente entre la realidad y el sujeto universal o informado conversión de la realidad en mensaje
Flujos aristotélicos: de la realidad a lamente del informador y de la mente del informador a la de los integrantes de la comunidad.


II REALIDAD, VERDAD Y OBJETIVIDAD EN LA INFORMACIÓN
Todo término tiene un significado semántico (unívoco), filosófico y pragmático/aplicado (no son incompatibles, de hecho en el caso que se señalan el semántico y filosófico ayudan a delimitar el prágmático).
Realidad, verdad y objetividad no interesanen sus significados filosóficos o semánticos, sino según como sean ocupados desde la ética y derecho de la comunicación para definir la verdad informativa.
REALIDAD COMO MEDIDA DE LA INFORMACIÓN
Balmas hace equivalentes los términos de verdad y realidad, pero Desantes primero intenta establecer en qué se diferencian (indica que una de sus acepciones sí es así).
Término realidad filosóficamenteapunta a la esencia de las cosas, pero en el lenguaje común se utiliza para designar la totalidad de las cosas, incluyendo ideas, valores, posibilidades, etc.
El opuesto de la realidad es la irrealidad (la nada). Existe una tercera instancia que es la arrealidad, constituida por las ideas, pensamientos y emociones, el mundo de las ideas. Realidad y arrealidad constituyen la realidad en susentido más amplio y la diferencia entre una y otra es su independencia de la razón.
Existe otra instancia además, que es la posibilidad (como en el caso del acero y el cuchillo). Este estado se denomina in potentia. De eso se desprende que el ser in actu supone un mayor grado de perfección que el in potentia. Por lo tanto, ser bueno significa tender a la realización de tal potencialidad (o sea,aspirar a la perfección).
El suponer que existe una realidad independiente del sujeto que conoce supone también el valor de las cosas en sí mismas o primacía de lo real.
La información supone dar una forma mental a la realidad para darla a conocer. Por lo tanto, parte de la realidad y no de la capacidad intelectiva del informador. Realidad como punto de partida de la información.
Todo lo que...