Desapego

Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid www.sivananda.org/madrid YOGA

La práctica del desapego
No se puede aprender el desapego en un libro o con una única técnica. Uno aprende a abrirse paso de los propios miedos en el momento que reconoce lo inútil que es el Ego. En ese caso se libera y se supera la situación. Un gramo de práctica es mejor que toneladas de teoría. En esoconsiste precisamente el desapego. estoy completamente desapegado” y que luego todo continúe como antes. Hay que sublimar todas las preocupaciones, condicionantes y prejuicios y sustituirlos por algo diferente. Para ello se necesita sadhana, práctica espiritual, inspiración y un Maestro, que te facilite instrucciones básicas hasta que uno mismo se encuentra seguro en la práctica. Hay que volver alMaestro siempre para pequeñas correcciones de rumbo, que de nuevo se ajustan, como cuando un quiropráctico actúa recomponiendo las articulaciones. Del mismo modo se precisa de un reajuste espiritual, que luego se aplica prácticamente. Nadie puede decir: “Haz eso o aquello y entonces estarás realmente desapegado”. El desapego es un proceso de madurez, el resultado del esfuerzo propio. En la vidaespiritual lo llamamos sadhana. Empieza en primer lugar con asanas y pranayama. Quien desea ir más rápido toma un curso de formación de profesores y goza de esta importante experiencia para la Vida. Luego se sigue con el estudio de las Escrituras como el Bhagavatam, la Baghavad Gita, las Puranas, el Ramayana y el Mahabharata. Se estudia, lee, escucha y comienza a cambiar la propia actitud ante lavida. Las Escrituras son ejemplos de cómo otros seres han pasado por la vida y además han alcanzado un estado lleno de paz. Estas historias nos elevan ética y moralmente y nos ayudan a conseguir un mayor desapego, pues a través de ellas podemos ver que todo se sabía ya antes de nosotros. Debemos sólo seguir la luz que los Maestros mantienen en alto ante nosotros. Por doquier hay varias luces,maestros, caminos, religiones y técnicas. Simbólicamente es como una antorcha, que se mantiene ante nosotros en lo alto y cuya luz no necesitamos más que seguir. No nos preocupemos de cómo será la Luz en la meta. En cuanto seguimos la luz, nos sentimos bien. Así uno puede liberarse del pasado y el futuro y estar completamente en el presente. Esto es ya un gran desapego, en el

Q

uién es másdesapegado? ¿Aquel que puede recitar las Upanishads en sánscrito o aquel que practica los elementos clásicos de la enseñanza del Yoga: ejercicio adecuado (asanas), respiración correcta (Pranayama), relajación (savasana), alimentación correcta, pensamiento positivo y meditación?. Practica cada mañana y siéntate a meditar. No hay receta alguna de validez universal para el desapego. Al principio debemosaprender que no somos el sujeto agente. Las cosas suceden de todos modos. Cada uno puede hacer lo mejor que pueda en esta magia de la vida, pero no somos los agentes de la vida. Cuando se quiere verdaderamente aprender algo hay que desprenderse de los condicionantes y prejuicios de la mente y al mismo tiempo tener un poco de confianza. Esto es desapego. Pero no se puede decir simplemente: “AhoraSwami Durgananda visitará España del 9 al 12 de Septiembre, en Aluenda (Zaragoza)
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cual puede uno librarse de mucho peso. Si uno no practica, si nada sucede, si uno permanece con la mente anclada en el pasado y en el futuro sin cambiar nada, sólo hay mucha tensión. Y al salir de viaje de vacaciones llevamos con nosotros sólo una maleta, y esa maleta es nuestro hogar. Nosolvidamos entonces de todas las cosas que están en nuestra casa en sus cajones y sus estantes, todos los libros y documentos, las colecciones de monedas y sellos, el menaje, calcetines, camisas, bufandas y abrigos, la cristalería y todo lo que se acumula. Nuestras casas están llenas de objetos sin los que no podemos vivir. Cuando partimos con esa maleta, nos encontramos libres como un pájaro. Al...