desarchivamiento

Ver las cosas como
realmente son
Swami Deva Rituraj

Una guía moderna de meditación basada en las enseñanzas de
Anagarika Munindra y Osho, y su presencia en mi corazón.

Traducción Claudia Rodríguez

Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4
Capítulo 5
Capítulo 6
Capítulo 7
Capítulo 8

¿Porque meditar?
¿Que esta detrás?
Budismo: la ciencia
Ver lo que es.
Realidad:Vipassana
¿Como?
Meditación: el método
La comunidad de los discípulos
iluminados: The Sangha
Maestros: el Buda
La Verdad: el Dhamma
Advertencia:
“Religiones” y Ideologías

p 2
p 7
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p 12
p 20
p 22
p 26
p 27

Capítulo 1
¿Porque meditar?
La rueda de la vida
Adam es un héroe del programa “buscadores de mitos” quien dice, con una gran sonrisa en su cara, lo siguiente: “rechazo larealidad y la sustituyo por la mía propia”.
La desafortunada verdad es que eso es exactamente lo que todos hacemos y es muy probable ¡que sigamos haciéndolo por
siempre!. A no ser que tengamos la suerte de conocer un maestro de meditación y que luego de un período apropiado de
tiempo bajo su instrucción experimentemos, por primera vez, una parada definitiva: Nirvana. Cuando eso sucede,experimentas un primer vislumbre de iluminación y entras en la corriente.
Si no estas familiarizado con la ciencia budista, necesitarás ser convencido de algunas cosas antes de que entiendas la precaria
situación en la que te encuentras.
La primera es el renacimiento.
El condicionamiento occidental te dice que tienes una vida y listo. Esto tiene un número de implicancias. Por ejemplo dicen
que cuandose ejecuta a un peligroso criminal te estás deshaciendo de él por siempre. O que los soldados que mueren en
batallas han desaparecido para siempre. Lo que pasa con la energía mental sobrante no es considerado, porque la ciencia de la
mente está aún muy subdesarrollada en las sociedades occidentales.
Pero, ¿que pasaría si hubiera un renacimiento después de la muerte? Todos esos soldadosvolverían, con sus pesadillas y
todos crearían un sin fin de problemas. James Redfield en su libro “las profecías celestinas” describe cómo él vio, en una
visión, soldados matándose, renaciendo, y haciéndolo otra vez, vida tras vida. Esto es lo que el Buda describe en una visión
más amplia. Él dijo que vio a toda la humanidad haciendo estupideces, muriendo y repitiendo las mismas estupideces, por
milesy miles de años. Porque no recordamos el pasado, esto puede seguir así por toda la eternidad.
Osho repite siempre lo mismo. Aunque el cuerpo es sólo un traje espacial que puede ser usado por cien años más o menos, la
conciencia nunca muere. Un Buda es un ser altamente evolucionado que ya no necesita un cuerpo. En su vida ha eliminado
todo deseo de estar en un cuerpo y por eso vive por siemprey en todo lugar, en la conciencia universal. Éste es el objetivo
final de la meditación.
2

Por eso, Osho dijo que puedes encontrar a Buda siempre en cualquier lugar. Si sabes como, por supuesto.
El cuerpo existe en algún lugar; cuando el cuerpo desaparece, el alma, la conciencia existe en todos los lugares.
Puedes encontrar a Buda en cualquier lugar, donde sea que vayas puedes encontrarlo.El cuerpo está porque la mente busca deseos a través del cuerpo; los deseos no pueden ser satisfechos sin el
cuerpo, tu puedes estar completamente satisfecho sin el cuerpo, pero los deseos no pueden ser satisfechos sin
el cuerpo. El deseo necesita el cuerpo; el cuerpo es el vehículo del deseo.
Osho, a bird on the wing, cap. 7: The Severe Teacher.
Es el mismo caso cuando entras en un útero,entras en un cuerpo fresco, y comienzas el viaje de los deseos,
pero si mueres alerta, en ésa alerta no sólo el cuerpo muere sino todos los deseos se evaporan. Entonces no hay
entrada a un útero, esa entrada es un proceso tan doloroso que, en forma consciente, no harías; sólo
inconsciente puedes hacerlo. La palabra ansiedad viene del latín y significa estrechez descendente.
Osho
Otro punto...