desarollo del capitalismo tardio

El desarolllo del capitalismo tardío : Alemania
las potencias estaban en Europa occidental y los otros fueron el capitalismo tardío
Uno de los países que sufrio este retraso fue Alemania donde el sar es quien regia por completo
Las indutrias se concentran en pocas manos (oruebas de que termina la libre competencia)
El incremneto industria afecta el sector bancario
La cuestióndel Estado fue, como es bien sabido, de capital importancia en la obra de los fundadores del marxismo. Baste recordar que fue precisamente refiriéndose al origen, naturaleza y función del Estado que Marx emprendió, en 1837, la crítica de Hegel y de todo su sistema filosófico. En Hegel la idea de la moralidad absoluta es el Estado, al que otorga categoría de ser perfecto; en tanto idea de lacomunidad moral, este último era dividido por Hegel en dos esferas: la familia y la sociedad civil. Marx, en su Crítica de la filosofía del Estado de Hegel, invirtió los términos de la cuestión: la familia y la sociedad civil son integrantes reales del Estado, modos de existencia suyos, merced a lo cual es Estado no existe más que en tanto existen aquellas. Concretamente: el Estado no puede existir sin labase natural de la familia y la base artificial de la sociedad civil.
Planteado así el problema por Marx, éste le dio una solución años más tarde. Es en El 18 Brumario de Luis Bonaparte donde subraya que todas las revoluciones anteriores habían perfeccionado la máquina del Estado, siendo así que lo que se precisaba para la necesaria transformación de la sociedad era romperla, destruirla, hacerque el Estado desaparezca. “Esta conclusión -comentó Lenin- es lo principal, lo fundamental en la doctrina marxista sobre el Estado”. En efecto, el concepto marxista sobre tal cuestión quedaba completado. No sólo el Estado es un órgano de dominación de clase, sino que su destrucción resulta absolutamente necesaria e ineluctable. ¿Qué necesidad puede haber del Estado una vez desaparecidas lasclases? Ninguna. En La miseria de la filosofía, Marx escribió: “En el transcurso del desarrollo, la clase obrera sustituirá la antigua sociedad burguesa por una asociación que excluya las clases y su antagonismo; y no existirá ya un verdadero poder político, pues el poder político es precisamente la expresión oficial del antagonismo de clases dentro de la sociedad”. Y Engels, en su Anti-Duhring , seexplicaba más claramente aún: “Cuando no se trate ya de mantener en la opresión a ninguna clase social, cuando desaparezcan, junto con la lucha por la existencia individual engendrada por la actual anarquía de la producción, los choques y los excesos resultantes de esta lucha, no habrá nada que reprimir ni hará por tanto falta ese poder especial de represión, el Estado... La intervención de laautoridad del Estado en las relaciones sociales será superflua e irá desapareciendo por sí misma sucesivamente de cada uno de los distintos campos de la vida social. El gobierno sobre las personas es sustituido por la administración de las cosas y por la dirección de los procesos de producción. El Estado no será abolido; irá extinguiéndose”.

Las conclusiones del marxismo sobre esta cuestión son,pues, las siguientes: el Estado es un producto de la sociedad, surgido del seno de la misma cuando se llegó a un cierto grado de desarrollo; el Estado es un órgano de dominación de clase, el arma empleada por la clase dominante contra la otra clase oprimida; la supresión de las diferentes clases supone ipso facto la gradual desaparición del Estado; finalmente, el Estado no tendrá razón alguna deexistencia en una sociedad en la que no existan las clases. “Tan pronto como pueda hablarse de libertad -escribía Engels a Bebel en 1875-, el Estado como tal dejará de existir”. Lenin, por su parte, ofreció esta fórmula lapidaria: “Mientras exista el Estado, no existe libertad. Cuando haya libertad, no habrá Estado”.
El Estado no puede abolirse de la noche a la mañana, pero se va extinguiendo a...