desaroollo

Introduccion: El cuerpo como una reconstruccion social es la base de este texto, se analiza como el entorno desarrolla y modifica algo tan personal como lo es el cuerpo de un ser humano, influenciado por la cultura y la vision que tiene la misma sobre lo “normal” o “anormal”, “aceptado” o “rechazado” culturalmente, este mismo se va transformando a medida que avanza la edad del hombre y lasnecesidades que este tiene para convivir en sociedad.
Tambien se toma la tematica del cuerpo como una herramienta o una maquina que solo sirve para ser sobreexplotada en base al maximo beneficio o rendimiento, el trabajo y el deporte son dos de los precursores de la excesiva carga psicofisica que actua sobre el mismo.
Los autores que han sido utilizados para el desarrollo son Berger y Luckman(Sociologos) David Le Breton (antropologo y sociologo frances) y Michel Bernard (filosofo frances).





El ser humano desde que es concebido hasta su muerte vive un proceso de desarrollo constante, se diferencia en el mundo como estandarte del reino animal, discrepa de los demás mamíferos por su inteligencia e instintos correctamente estructurados y organizados. No tiene una relación fija conel ambiente en el cual existe, a diferencia de los otros miembros del reino animal.
Sus condiciones y sus virtudes lo hacen superior, puede comunicarse por un dialogo como así también expresar ideas, bajo su instinto de erigir un hábitat mas favorable a todas sus necesidades crear y modificar su entorno a su gusto.
Gran parte del desarrollo del organismo animal se considera dentro del senomaterno, al contrario del ser humano donde su desarrollo luego de su nacimiento esta ligado al mundo exterior y su contacto con él de diversas maneras. El proceso por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente (Berger y Luckman-1993-68)
A partir de esta premisa podemos afirmar que el hombre en sí es una construcción forjada por las influencias del entorno que lorodea, en otras palabras existen diferentes tipos de personalidades en relación a las tantas numerosas culturas que habitan la Tierra. El tiempo en el que el organismo humano desarrolla su plenitud es también aquel en el que se forma el yo humano.
La formación del yo natural, claro está, que se da al nacer, pero no sucede lo mismo con el yo social que es la identidad que tomara el individuo a lolargo de su existencia, el carácter del yo social no queda enlazado a la configuración particular que el individuo identifica como el mismo, sino al amplio equipo psicológico que sirve de apéndice a la configuración particular (emociones, actitudes etc). Así quedaría implícito que el organismo y mas aun el yo, no pueden entenderse adecuadamente si se los separa del contexto social en el cual seformaron. Como el hombre es imposible que se desarrolle como tal en un aislamiento social también es imposible que este se produzca fuera de un ambiente humano, el hombre aislado por ejemplo en una selva en la cual perdería todo contacto con la civilización se convertiría en un ser animal lo cual lo haría uno mas dentro del reino animal. Tan pronto se observe algún fenómeno humano este entrara en eldominio de lo social. La humanidad especifica del hombre y su socializad están entrelazadas íntimamente. El homo sapiens es siempre y en la misma medida homo socius. (Schapire 1968)
Entonces podemos hablar del cuerpo como una masa que pertenece al hombre desde su nacimiento pero va tomando forma en relacion al entorno social que lo rodea, es moldeado de acuerdo a los canones de normalidad de lacultura que percibe, esta cultura producto de la actividad humana es cambiante y no lineal, es decir con el paso de la historia suma y resta costumbres y cualidades que van de la mano con la formación y desarrollo del hombre tal y como este va adaptandose a los tiempos que corren. El orden social no forma parte de la naturaleza de las cosas y no puede derivar de las leyes de la naturaleza existe...