DESARROLLO COMUNITARIO 13 JUNIO









NIVELACIÓN DE LA LICENCIATURA EN ENFERMERÍA.












DESARROLLO COMUNITARIO Y BIOETICA






ASESOR: GUILLERMO FAUSTO FLORES
ALUMNA: ALMA LAURA JUAREZ PERALES
JUNIO DEL 2015
DEFINICION DE BIOETICA

La Bioética es la rama de la ética que aspira a proveer los principios orientados de la conducta humana en el campo biomédico.
Etimológicamente proviene del griego bios y ethos. “éticade la vida”, la ética aplicada a la vida humana y no humana (animales y naturaleza).
La bioética no se limita solo al sentido médico, si no que incluye problemas morales que tienen que ver con la vida en general, extendiéndose así en cuestiones relacionadas con el medio ambiente y el trato debido a los animales.
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen entre labiología, medicina, política, derecho, filosofía, antropología, sociología, teología. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a la moralidad en tratamientos médicos o en la innovación tecnológica. Otros sin embargo opinan que la ética debe de incluir la moralidad de todas las accionesque puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor.
El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano a sus derechos inalienable, a su bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.
Características de la bioética
La bioética actual intenta responder a las necesidades actuales, es decir, al volumen y gravedad de problemas que se presentan,cumpliendo unos requisitos básicos. Estos son los siguientes ( 6):
Se trata de una ética civil, es decir, no es una ética religiosa. En las sociedades actuales conviven creyentes, agnósticos, ateos y dentro de cada uno de estos grupos hay una gran variabilidad. Esto implica que, en función del derecho a la libertad de conciencia, se asume que los acuerdos comunes que propician la convivencia hande ser civiles, estrictamente seculares. En términos concretos en el campo específico de la bioética esto significa también que, aun teniendo todas las personas derecho de escrupuloso respeto de su libertad de conciencia, las instituciones sociales están obligadas a establecer unos mínimos morales exigibles a todos. Esto no podrá fijarse de acuerdo con los Bioética. (2009, January 12).OpenCourseWare, eduCommons Web site: http://ocw.ehu.es/ciencias-de-la-salud/bioetica. UD1: Origen y desarrollo de la Bioética 15/22 mandatos de las morales religiosas sino desde criterios estrictamente civiles. Por lo tanto, la bioética ha de ser una ética civil.
Además debe ser una ética pluralista, es decir, que acepte la diversidad de enfoques y posturas e intente conjugarlos en una unidad superior. Sial tomar una decisión moral hubiera que tenerse en cuenta los intereses de la humanidad entera, no hay duda de que los intereses particulares de las personas concretas se anularían entre sí y quedaría solo el interés común, es decir, el bien común.
De ahí que el pluralismo no tenga por qué ser un obstáculo para la construcción de la ética sino más bien su condición de posibilidad. Es también unaética autónoma. Se llaman éticas heterónomas a aquellos sistemas morales en el que las normas le vienen impuestos al individuo desde fuera.
Las éticas autónomas, por el contrario, consideran que el criterio de moralidad no puede ser otro que el propio ser humano. También ha de ser una ética racional. La razón no tiene capacidad de establecer sistemas completos y autosuficientes (ni siquiera larazón matemática) y esto muestra que la racionalidad humana tiene que ser siempre de carácter abierto, deliberativo y responsable. Por último, la bioética aspira a ser universal y por tanto, ir más allá de los puros convencionalismos morales. Una cosa es que la razón humana no sea absoluta y otra que no pueda establecer criterios universales y tenga que quedarse en el puro convencionalismo.
Esos...