Desarrollo de la fe y crecimiento espiritual

Roger L. Dudley

El desarrollo
espiritual y el
crecimiento
de la fe de
los alumnos
de colegios y
universidades
adventistas

N

o hay duda que cada profesor de
nivel superior en los colegios y
universidades adventistas quedaría
encantado si sus alumnos desarrollaran una fe madura y un sistema de
valores sano, que incluyera un compromiso con Jesús, con su Palabra y con la
iglesiaadventista: y que mostrase un
estilo de vida guiado por los principios
del reino celestial. Pero ¿cómo puede
darse esto'l ¿En qué forma los adolescentes y jóvenes adultos desarrollan sistemas
de valores útiles y capaces de resistir las
presiones que les acosarán? Tener una
clara comprensión de la forma como
ocurre, puede ayudarnos a elegir las
estrategias adecuadas que ayudarán elproceso de la formación de valores.
Es una lástima que el método al cual
nos volvemos más frecuentemente no sea
la forma básica en que se desarrolla la
espiritualidad. Decirle a los jóvenes lo

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que es correcto y lo que es incorrecto no
les ayuda a incorporar estos valores en su
carácter. La Biblia nos dice, "graba" los
Mandamientos de Dios en tus hijos.
Conversa de ellos "estando en tucasa y
andando por el camino, y al acostarte y
cuando te levantes" (Deut. 6:7). Sin
embargo esto significa mucho más que
sermonear. ya que requiere la estrecha
relación del padre -como modelo- con su
hijo. Volveremos a este asunto más
adelante.
En 1920 Hugh Hartshorne y Mark May
de la Universidad de Columbia llevaron a
cabo uno de los primeros estudios sobre el
desarrollo delcarácter. Examinaron y
observaron detenidamente a 11.000
jóvenes en áreas tales como el engaño, el
servicio y el auto-control. Estos investigadores no encontraron ninguna relación
entre las pruebas conductuales de honestidad o servicio y el estar expuestos a la

9:1998. REVISTA DE EDUCACION ADVENTISTA

La foto Quitó

influcncia de las escuclas dominicales,
los Boy Scouts. o a las clases deeducación dcl caráctcr. Su conclusión fue que
la instrucción directa de la religión tiene
poca influencia cn la conducta moral: y
que exigir conductas de honestidad. o
discutir acerca de normas e ideales no
lleva automÜ1ieamente a una conducta
controlada. I In vestigaeiones posteriores
han confirmado en forma general estos
descubrimientos.
La coerción es la menos efectiva de
todas. A menudopensamos que debemos
convencer a los jóvenes a hacer lo
correcto. Si nos parecen "sordos",
nuestra tentación es aplicar presión.
Desde nuestro punto de vista nos parece
que lo hacemos por el bien de ellos, y
que tal vez no les guste ahora, pero algún
día nos agradecerán. Pero simplemente
no es así como funciona.
La palahra valor significa no sólo UI1

producto valioso (valor), sil10también un
proceso (el método por el cual llegamos a
lo que valoramos). Este proceso comienza
en la niFiez temprana y continúa a través
de toda la vida. Constantemente estamos
adjudicando valor relativo a las cosas o a
los conceptos tales como riquez.a, helleza,
poder, popularidad. felicidad, altruismo,
logros, libertad, seguridad, aventura. paz
mental, ... salvación y las doctrinas ynormas de la i;.;lesia. Hacemos todo esto
no en términos ahstractos. sino que estos
l'alores aparecen y entran en acción
durante las situaciones que sur;.;en en el
diario vivir."
Para poder darle a algo un valor
relativo es necesario elegir cuidadosamente entre las opciones disponibles. pesando
deliberadamente sus respectivos méritos.
En otras palabras. los valores no son
recibidospasivamente. sino que se
desarrollan activamente. Uno no puede
forzar sus propios valores sobre otra
persona. Raths y otros'. sugieren que cI
proceso de desarrollo de valores comprende siete pasos indispensables: (1) elegir
libremente y sin ninguna coerción. (2)
seleccionar entrc alternativas variadas
reales. (3) elegir luego de haber considerado las consecuencias que tendrá cada
una de las...