Desarrollo De La Logica

INTRODUCCION

En el presente trabajo daremos a explicar la segunda unidad: llamada desarrollo histórico de la lógica, en la cual se derivan diferentes subtemas: Diversas interpretaciones de logos la palabra logos se refiera a “lógica” hay varias interpretaciones entre ellas se pueden mencionar, logos de fuerzas, logos de duda, logos de deuda, la mente humana está capacitada para diferenciar loslogos de diferentes categorías, por lógica se sabe de qué tipo de logos es; además los principios lógicos y leyes de la dialéctica, son aquellos en los que la forma de pensar de cada individuo puede ser definida como una ley en la cual no puede sobrepasarse porque estaría desobedeciendo a los principios lógicos es decir las leyes del pensamiento; también el desarrollo de la lógica, el cual estábasado en las experiencias, utilizamos nuestro sentido “lógico” cuando tenemos un problema contradictorio y lo debatimos con otras personas y lo argumentamos en el cual expresamos una serie de ideas, para llegar a una conclusión como por ejemplo: si una persona no estudia para un examen es obvio que no va a pasar la prueba, a veces nos encontramos con situaciones en las que la lógica nos falla ytodo parece ser contradictorio y paradójico; continuaremos con la filosofía del conocimiento, su importancia es que la filosofía es un conocimiento de las cosas por sus causas de lo universal y necesario, en la cual cada individuo lo viera practicando que puede ser subjetivo o escepticismo, entre los conceptos son muy diferentes no todo lo que se ve así es y el otro no tiene un estudio másprofundo, por ello es muy importante saber del conocimiento filosófico; el realismo trata de las cosas que pasan en el mundo exterior, y de cómo las personas se contradicen con los hechos y dicen que tienen la razón, y también de las distintas clases de realismo crítico; el realismo nos dice que la razón de nuestro mundo interior, de cómo son en realidad las cosas y de estar seguro con lo que se hace ydice; luego el nominalismo designa a una doctrina filosófica, según lo cual los universales son simples términos abstractas, y esta surgió en relación de los universales; el criticismo consiste en la doctrina expuesta por Immanuel Kant, que plantea la posibilidad de conocimiento para el hombre, siendo indispensable que exista un examen y una justificación racional de la forma en que se llega aese conocimiento; luego se hablara del empirismo, el cual incluye la perspectiva de John Loke acerca de las ideas, ¿cómo desde su punto de vista se concibe y se representan? Hasta su clasificación y utilidad en el medio o realidad existente; continua el irracionalismo que es una filosofía que surgió como una respuesta al progresivo cientifismo y del pensamiento, que amenazaba con no dejar espaciopara la espontaneidad y la libertad de especular, de alguna manera el irracionalismo expresa un rechazo de la sociedad que limita la libertad del hombre; el positivismo surge con el propósito de utilizar para la investigación filosófica los métodos y resultados de las ciencias positivas, el positivismo se baso en la tradición del empirismo clásico, con el fin de que sus conocimientos sean verdaderossiempre y cuando se apoyen en la experiencia; prosigue la dialéctica hegeliana la cual dice que, la filosofía de Hegel es una vasta alquimia: se trata de transformar en pensamientos los datos de los sentidos y las representaciones, de introducir universalidad y necesidad allí donde se nos da individualidad y yuxtaposición. Para entender bien este sistema hay que habituarse a la idea de que unamisma realidad puede estar situada en diversos niveles, como el mundo sensible era imagen del mundo inteligible, en el platonismo, o como cambiaba el aspecto del mundo según el punto de vista de las mónadas en Leibniz; en el subtema de la dialéctica del marxismo, Marx toma el concepto de dialéctica de Hengel pero elimina todo la interpretación religiosa o teológica, considerando que el movimiento...