Desarrollo Del Pensamiento Filosofico

DEFINICIÓN DE SISTEMA
Del latín systema, un sistema es módulo ordenado de elementos que se encuentran interrelacionados y que interactúan entre sí. El concepto se utiliza tanto para definir a un conjunto de conceptos como a objetos reales dotados de organización.

CLASES DE SISTEMAS. Los sistemas pueden ser:
* Sistemas Abiertos
* Sistemas Cerrados

SISTEMA ABIERTO: Relaciónpermanente con su medio ambiente.
Intercambia energía, materia, información. Interacción constante entre el sistema y el medio ambiente.

Los sistemas abiertos son sistemas que permiten la interacción entre sus elementos internos y el medio ambiente. Un sistema abierto se define como un "sistema de intercambio de materia con su entorno, presentando importación y exportación, construir y romper haciaabajo de sus componentes materiales". ] Por ejemplo, un organismo vivo puede ser considerado como un sistema abierto .

Los sistemas cerrados, por otro lado, se mantienen para ser aislados de su entorno. Termodinámica del equilibrio, por ejemplo, es un campo de estudio que se aplica a sistemas cerrados. La idea de los sistemas abiertos se desarrolló más en la teoría de sistemas . En este caso, lossistemas abiertos en la teoría de sistemas fomentar una no-representacional y no referenciales post-humanista enfoque que actualiza la complejidad de la realidad en un marco no-determinista.

PENSAMIENTO ABIERTO
Una de las características que mejor define el pensamiento dominante, si es que se puede llamar pensamiento, es su condición estática e ideológica. Se trata de un precipitado necesariode las llamadas ideologías cerradas que por desgracia acampana entre nosotros desde la llegada al gobierno de los actuales dirigentes. En casi todos los aspectos de la vida social se observa esa penosa división entre buenos y malos, retrógrados y progresistas, ricos y pobres que es la principal señal de identidad del intento de aplicación a la realidad de un modelo teórico de laboratorio.

Comoconsecuencia de las ideologías cerradas, parten de la presunción de solución de todos cuantos problemas existan en la humanidad, que son estáticas por propia naturaleza, surge la necesidad, incluso la pasión, para quien, por cerrado: la izquierda y la derecha, los de arriba y los de abajo, los de delante y los de detrás. Es decir, estar posicionado -de un modo maniqueo- en “la izquierda, abajo yadelante” o  en “la derecha, arriba y detrás”, ha traído consigo el olvido lamentable de la tradición cultural de la que procedemos y que contribuimos a crear: una tradición de libertad, de pluralismo y de profundo respeto a la dignidad de la persona. Sin nes así operan, de situarse en la vida política social y política con un sentido perverso embargo, presos como estamos de imperio delpensamiento único, estático, cerrado e incompatible, deudor de la dictadura de las ideologías, seguimos hablando de explotadores y explotados, de retrógrados y progresistas, de ricos y pobres, expresiones que además de profundamente simplistas son formulaciones que denotan una real actitud de miedo a la libertad, a la riqueza plural de la gente, que no es traducible a etiquetas reduccionistas de sucondición, y un profundo miedo a la búsqueda de soluciones  a  los problemas que aquejan a nuestra sociedad.

Ordinariamente, el pensamiento cerrado y estático que acompaña a las ideologías cerradas parte de la afirmación de prejuicios y de  concepciones simplistas de la realidad, que son indicativas de pobreza discursiva o de inmadurez política y humana. Por el contrario, el pensamiento abierto,dinámico y compatible, como estilo intelectual que responde a la realidad de las cosas, permite superar ciertamente las ideologías cerradas. No en el sentido de aislarlas y dejarlas sin lugar, que lo tendrán mientras haya gente con la disposición de aplicarlas, sino más bien en cuanto abren en el horizonte un espacio de pensamiento que rompe la bipolarización izquierda-derecha y que se caracteriza...