desarrollo espiritual

Cuatro hipótesis sobre la naturaleza del desarrollo espiritual humano: 

1) La conciencia espiritual es parte de la estructura biológica de la especie humana. 
2) La espiritualidad se expresa através del lenguaje, los ritos y las doctrinas de una cultura, los cuales se adquieren socialmente, mediante una educación formal y/o informal. 
3) La dialéctica entre conciencia espiritual (oconciencia relacional, como la denomina Nye) y la cultura debe ser tenida en cuenta por los educadores: la conciencia espiritual está en su misma fisiología, y sin embargo requiere ser favorecida. Losprofesores pueden dirigir la atención de los niños hacia su conciencia espiritual y ofrecerles un lenguaje con el que articularla. 
4) En una cultura dividida (sociedades modernas) pueden estar disponiblesmuchos lenguajes alternativos, no todos ellos religiosos, para expresar la espiritualidad. Quienes se ocupen de la educación religiosa y espiritual deben tener las habilidades necesarias para cruzarestas fronteras culturales. 

Los niños distinguen tres mundos: 1) el de la realidad experimentada, 2) el ámbito de la imaginación, en el que el individuo hace “existir” seres, objetos y sucesos, y3) la fantasía y la ficción, en los cuentos, películas, dibujos. Sería importante descubrir qué consideran real los adolescentes de todo lo que se les enseña en la educación religiosa, para saber quéinfluencia tiene esta educación sobre su comportamiento. Una educación que favorezca el desarrollo espiritual debe traducir la espiritualidad al mundo (1) – de la realidad experimentada-, para lo quepuede ser necesario pasar por el mundo (2) – de la imaginación, como explica la teoría de las relaciones de objeto de Winnicott-. El mundo (3) de la ficción difícilmente puede ser un camino hacia lamadurez espiritual, ya que las narraciones elaboradas por otros sobre cuestiones espirituales no suelen conectar con el mundo de la imaginación del niño, ni tampoco con el mundo de su experiencia...