Desarrollo Filosofia 2
Páginas: 7 (1562 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2015
¿Qué es la Filosofía?
El concepto filosofía proviene del mundo cultural lingüístico griego, desde el punto de vista epistemológico la palabra está compuesta por dos conceptos: filo- amor más Sofía- saber, es decir amor al saber.
Desde sus orígenes en la Grecia clásica, hace más de 26 siglos, la filosofía se constituye como el saber más general y a la vez más profundo sobre la realidad porquese ocupa del conocimiento del ser en toda (Amilburu, pág. 17)
Los aportes de la filosofía respecto al origen social del pensamiento permiten apoyar y desarrollar un método basado en el dialogo y en el perfeccionamiento del lenguaje. Siendo su método la dialéctica materialista, la cual es entendida como instrumento de y para la actividad del hombre que posee como dimensiones fundamentales a loontológico, lo gnoseológico, lo lógico, lo antropológico y lo praxilógico.
Las funciones de estas dimensiones contribuyen a concientizar, racionalizar, optimizar y perfeccionar la actividad social de los hombres por lo que lleva a la filosofía a favorecer el mejoramiento practico de los procesos educacionales, ya que posee una importante reflexión crítica de la labor de docentes, directivos y delresto de los sujetos implicados en dicho proceso.
Ahora nos basaremos en la influencia de la filosofía en la educación, es decir filosofía de la educación. Tomando a la educación como un proceso liberador esencialmente humano, social y cultural mediante el cual nos apropiamos de conocimiento, valores, costumbres y formas de actuar, es decir que debe brindar una formación ciudadana y moral que ledé sentido a la autoliberación y autorrealización humana, la filosofía de la educación se convierte por lo tanto en el estudio desde el interior de la práctica y la investigación de la educación por los educadores mismos; “examina el aparato conceptual utilizado pos maestros y teóricos, a fin de descubrir el significado exacto del lenguaje (Serpa, pág. 1)
Debemos hacer mención a la diferencia querealiza Aristóteles, el cual distinguía tres clases de acciones que podía llevar a cabo el hombre: teóricas (theoria), practicas (praxis) y productivas (poesis). En dicha distinción nos plantea las que tiene por objeto “lo necesario” obedeciendo a las leyes fijas, lo que no puede ser de otro modo, y las que tienen otro objeto “lo posible”. Es decir tenemos dos tipos de acciones: Las productivas,aquella acción que está dirigida a “producir” y aquellas prácticas que no tienen otra finalidad distinta que la acción misma. (Nasimbera, 2014)
Por lo tanto lo que se propone en el acto de educar es promover el desarrollo de aptitudes y cualidades que sean fructíferas para el educador y el sujeto a quien se educa, y así lograr una coherencia entre la teoría y la praxis educativa.
El modoparticular que tiene el estudio filosófico de la actividad educativa contribuye al perfeccionamiento de esta misma, utilizando los fundamentos cosmovisivos (es una mirada sobre el mundo, por ejemplo el aula), gnoseológicos (conocimiento sobre la realidad, la razón), lógicos y sociológicos.
Por fundamentos cosmovisivos entendemos aquellas bases conceptuales teórico-metodológicas que se encuentranpresentes y atraviesan este proceso:
* El principio de la práctica
*El principio del desarrollo
*El principio de la contradicción
*La correlación del sujeto y el objeto en la actividad educativa
*El valor y la valoración en el proceso docente.
Los fundamentos gnoseológicos son aquellas regularidades que se encuentran en el proceso de conocimiento de la realidad en la conciencia del hombre. Entre suscomponentes principales se encuentran:
*El principio del reflejo activo y creador a través de la practica en la enseñanza
*Lo sensorial y lo racional en la formación de conocimientos, habilidades y valores
*La verdad en la educación
*La interrelación ciencia-docencia.
Se considera a los fundamentos lógicos de la actividad educativa aquellos que permiten delimitar leyes y formas mediante las...
El concepto filosofía proviene del mundo cultural lingüístico griego, desde el punto de vista epistemológico la palabra está compuesta por dos conceptos: filo- amor más Sofía- saber, es decir amor al saber.
Desde sus orígenes en la Grecia clásica, hace más de 26 siglos, la filosofía se constituye como el saber más general y a la vez más profundo sobre la realidad porquese ocupa del conocimiento del ser en toda (Amilburu, pág. 17)
Los aportes de la filosofía respecto al origen social del pensamiento permiten apoyar y desarrollar un método basado en el dialogo y en el perfeccionamiento del lenguaje. Siendo su método la dialéctica materialista, la cual es entendida como instrumento de y para la actividad del hombre que posee como dimensiones fundamentales a loontológico, lo gnoseológico, lo lógico, lo antropológico y lo praxilógico.
Las funciones de estas dimensiones contribuyen a concientizar, racionalizar, optimizar y perfeccionar la actividad social de los hombres por lo que lleva a la filosofía a favorecer el mejoramiento practico de los procesos educacionales, ya que posee una importante reflexión crítica de la labor de docentes, directivos y delresto de los sujetos implicados en dicho proceso.
Ahora nos basaremos en la influencia de la filosofía en la educación, es decir filosofía de la educación. Tomando a la educación como un proceso liberador esencialmente humano, social y cultural mediante el cual nos apropiamos de conocimiento, valores, costumbres y formas de actuar, es decir que debe brindar una formación ciudadana y moral que ledé sentido a la autoliberación y autorrealización humana, la filosofía de la educación se convierte por lo tanto en el estudio desde el interior de la práctica y la investigación de la educación por los educadores mismos; “examina el aparato conceptual utilizado pos maestros y teóricos, a fin de descubrir el significado exacto del lenguaje (Serpa, pág. 1)
Debemos hacer mención a la diferencia querealiza Aristóteles, el cual distinguía tres clases de acciones que podía llevar a cabo el hombre: teóricas (theoria), practicas (praxis) y productivas (poesis). En dicha distinción nos plantea las que tiene por objeto “lo necesario” obedeciendo a las leyes fijas, lo que no puede ser de otro modo, y las que tienen otro objeto “lo posible”. Es decir tenemos dos tipos de acciones: Las productivas,aquella acción que está dirigida a “producir” y aquellas prácticas que no tienen otra finalidad distinta que la acción misma. (Nasimbera, 2014)
Por lo tanto lo que se propone en el acto de educar es promover el desarrollo de aptitudes y cualidades que sean fructíferas para el educador y el sujeto a quien se educa, y así lograr una coherencia entre la teoría y la praxis educativa.
El modoparticular que tiene el estudio filosófico de la actividad educativa contribuye al perfeccionamiento de esta misma, utilizando los fundamentos cosmovisivos (es una mirada sobre el mundo, por ejemplo el aula), gnoseológicos (conocimiento sobre la realidad, la razón), lógicos y sociológicos.
Por fundamentos cosmovisivos entendemos aquellas bases conceptuales teórico-metodológicas que se encuentranpresentes y atraviesan este proceso:
* El principio de la práctica
*El principio del desarrollo
*El principio de la contradicción
*La correlación del sujeto y el objeto en la actividad educativa
*El valor y la valoración en el proceso docente.
Los fundamentos gnoseológicos son aquellas regularidades que se encuentran en el proceso de conocimiento de la realidad en la conciencia del hombre. Entre suscomponentes principales se encuentran:
*El principio del reflejo activo y creador a través de la practica en la enseñanza
*Lo sensorial y lo racional en la formación de conocimientos, habilidades y valores
*La verdad en la educación
*La interrelación ciencia-docencia.
Se considera a los fundamentos lógicos de la actividad educativa aquellos que permiten delimitar leyes y formas mediante las...
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