Desarrollo filosofico

|¿La ciencia ha intervenido adversariamente en la naturalidad de las cosas para darse a sí misma un poder sobre todo lo conocido? |
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|David Felipe Velandia Parra|
|Andrés Felipe Romero Salgado |
|William García Caro |
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|Desde la afirmación: “La filosofía tiene que habérselas con el todo” encontramos que el todo viene siendo no más que loinfinito y no menos que lo |
|finito, entonces desde esta idea se ha desarrollado diversas maneras que contraponen todo concepto de ciencia, ya sea tanto experimental como |
|investigativa. |
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|La ciencia ha creado un estereotipo sobre la sociedad al querer obtener poder sobre “la cosa” y sobre la naturaleza, para sentir el placer de |
|explicar lo inexplicable e inteligible, que transciende los cielos, que transciende nuestra conciencia y razón, de ahí nace una controversia entre |
|lafilosofía y la ciencia, al ver como la ciencia rompe toda estabilidad natural y así racionaliza la verdad y la experiencia con los primeros |
|manifestaciones experimentales en el siglo XVII con Galileo, y la concertación de su rotura a crear el método con Descarte, así todo aquello que se |
|hace artificial como los conocimientos adquiridos por la experiencia sensitivas cambian a sercomprobables y explicables para el beneficio de la |
|unidad del conocimiento en un solo arte llamado ciencia. |
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|Este estereotipo nace de la necesidad de ocultar al común los contextos con los que se dominan el conocimiento. Las formas como se comprenden y se |
|entienden las experiencia radican en el simple hecho de que la ciencia “busca interpretar de una manera diferente su impuesto en lanaturaleza del |
|conocimiento” y la forma como se puede variar su interpretación es determinada en el hecho de que el pensamiento racional se puede hacer tangible a |
|través de la unión de palabras y composiciones fonéticas que en cierta manera muestran la naturaleza de las experiencias y conocimientos en una forma|
|o mas bien conocida como lenguaje.|
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|El lenguaje es la...