desarrollo historico de la farmacologia

DESARROLLO HISTORICO DE LA FARMACOLOGIA
La primera farmacología fue sin duda empírica. Empeieria es un término griego que significa .La experiencia no es única y exclusiva de los seres humanos, también los animales tienen experiencia, este es el resultado de la sensación y la memoria, por eso van acumulando experiencia. Pues bien la medicina empírica mas primitiva de los seres humanos debió deser debió de ser prácticamente idéntica a la medicina animal. Es un hecho sabido que los animales conocen ciertas plantas medicinales y las usan, sobre todo, como purgantes y eméticos. Los hombres más primitivos debieron de hacer lo mismo desde los inicios de su existencia sobre la tierra. Y con el tiempo irían aumentando esa experiencia.
Suele afirmarse con cierta frecuencia que lafarmacología más primitiva hubo de tener carácter mítico o mágico. Sin embargo, hay muchas razones para afirmar que eso no pudo ser así. Es algo perfectamente atestiguado que los seres humanos más primitivos, como los Australopitecus, no tuvieron ningún tipo de creencia religiosa o moral. En su creencia no hay rastro de que permita inferir su creencia en ultratumba. No enterraban a sus muertos, ni hay signosde ritos religiosos ni de cualquier otro tipo. Estos no comienzan a ser frecuentes hasta los Neandertales. Entonces es cuando debieron de generalizarse los ritos mágicos y religiosos de carácter curativo. La enfermedad de concibió como castigo por pecados cometidos, o como posesión de espíritus malignos, o como pérdida parcial de alma, y la terapéutica se hizo consistir, bien en la penitenciapara expiar los pecados, bien en los ritos de neutralización de los espíritus malignos, bien en el fortalecimiento del alma del paciente.
Una mezcla de empirismo y magia es la que dio lugar a la teoría de las , básica para entender toda la farmacología primitiva. Las cosas de la naturaleza tiene distintas formas, colores, tamaños, etc. estas características no son meramente accidentales ocasuales, sino que obedecen a designios a la postre divinos. Por todas estas cualidades hablan las cosas, y a través de ellas hablan los propios poderes ocultos, las deidades. De ahí la importancia de saber interpretar esos signos. Ese es el origen de la teoría de las signaturas. En el caso de la terapéutica farmacológica, ello llevo a pensar que las cosas que se parecen a otras bien por su color, o porsu tamaño, o por su forma, etc. van a ser buenas para ellas. Por lo tanto cuando aparece una enfermedad en una parte anatómica de cierta naturaleza, generalmente una planta que sea semejante por su forma, color, etc. las amapolas son de color rojo y tienen una forma que las asemeja a la vulva femenina, y por tanto, han de ser buenas para las afecciones que asientan en ella, etc. La teoría de lassignaturas se encuentra en muchos pueblos primitivos y ha llegado prácticamente hasta nosotros en las tradiciones farmacológicas más populares, incluso de los países de cultura occidental. El principio del que parten suele conocerse con el nombre de “Homeopático” “Simpático” o curación por los similares: similia similibus curantur.
En conclusión, cabe decir que durante la mayor parte de lahistoria de la humanidad, la terapéutica en general ha sido, por una parte empírica y, por otra parte mítica y mágica. Solo en Grecia se dio el salto a un nuevo tipo de concepción de las cosas en general, y de la enfermedad y su remedio, en particular. Es lo que caracteriza a la cultura occidental y a su farmacología frente a todas las demás.
La idea básica y generatriz de toda la cultura occidentales la de physis o naturaleza. Todos los fenómenos que las otras culturas interpretaban con categorías sobrenaturales, los griegos aprendieron a entenderlas en términos de naturaleza. La naturaleza es la estructura interna de las cosas y, por lo tanto, cuando aparece una enfermedad, lo que hay que pensar es que el orden de la naturaleza interna del cuerpo humano se halla alterado. Frente a las...