DESARROLLO HUMANO UNIDAD I

UNIDAD I. DESARROLLO HUMANO, BUSCANDO UNA DEFINICIÓN
1.1 La Condición Humana
Sartre considera que no existe la o naturaleza humana. Esto quiere decir que en nosotros no encontramos unos rasgos fijos que determinen el ámbito de posibles comportamientos o el de posibles características que podamos tener. Para muchos autores esta afirmación es exagerada: por poner dos ejemplos muy distintos, desdelas teorías religiosas se defiende que el hombre, todo hombre, tiene un alma y que ésta es precisamente su naturaleza; desde las teorías naturalistas como la de la biología se indica que nuestra constitución genética y biológica se realiza en lo fundamental del mismo modo en todos los hombres de todos los lugares y de todas las épocas. Sartre rechaza la existencia de una naturaleza espiritual ofísica que pueda determinar nuestro ser, nuestro destino, nuestra conducta. Para él el hombre en su origen es algo indeterminado, y sólo nuestras elecciones y acciones forman el perfil de nuestra personalidad. Pero con estas afirmaciones Sartre se enfrenta a un problema: si no existe una naturaleza común a todos los hombres, ¿por qué llamamos hombres a todos los hombres?, ¿en qué nos fijamos parareconocer en el otro a un semejante? Seguramente preocupado por estas dificultades en “El existencialismo es un humanismo” introduce el concepto de “condición humana” (que para algunos intérpretes viene a ser un remedo de la noción de esencia o naturaleza): la condición humana, nos dice, es “el conjunto de los límites a priori que bosquejan su situación fundamental en el universo”. Estos límites soncomunes a todos los hombres; es el marco general en el que invariablemente se desenvuelve la vida humana. Resume este marco básico de la vida humana en los puntos siguientes:
Estar arrojado en el mundo (Vivimos)
Tener que trabajar (Trabajamos)
Vivir en medio de los demás (Socializamos)
Ser mortal (Morimos)

Todo individuo, todasociedad, se ha tenido que enfrentar a estos hechos inevitables y ha resuelto de distintos modos los problemas vitales a los que conducen. Con estos cuatro puntos Sartre se refiere a la inevitable sociabilidad humana, a la inevitable libertad en la que vive el hombre y a la inevitable indigencia material de nuestra existencia, indigencia que obliga al trabajo y a las distintas formas de organizaciónsocial que sobre el trabajo se levantan. La existencia de la “condición humana” es lo que puede hacernos comprensibles los distintos momentos históricos y las vidas particulares; aunque los proyectos humanos sean distintos no nos son extraños porque todos son formas de enfrentarse a estos límites. En este sentido todo proyecto, por muy individual que parezca, tiene un valor universal: “hayuniversalidad en todo proyecto en el sentido de que todo proyecto es comprensible para todo hombre”. (2)

Hablando de condición humana, aún no existe un acuerdo total relacionado con éste tema; sin embargo la coicidencia que existe hablando de éste, es abarcar la totalidad de la experiencia del ser humano y de vivir vidas humanas, el uso de nuestra racionalidad. Tiene que ver con la toma de decisiones,podemos verlo en el siguiente video; TODOS tenemos la capacidad de elegir, Dios nos dió libre albedrío, así lo consideramos los que creemos en una creación divina...la maldad es parte de la herencia que nos dejó la desobediencia de Adán y Eva, pero eso no quiere decir que no podamos cambiar...
por dura que pueda ser nuestra decisión, nosotros elegimos la inclinación...los invito a ver El puente.El_Puente.wmv (4,7 MB)
1.2 El Humanismo y Desarrollo Personal
Humanismo, en filosofía, actitud que hace hincapié en la dignidad y el valor de la persona. Uno de sus principios básicos es que las personas son seres racionales que poseen en sí mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. El término humanismo se usa con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural...