Desarrollo Humano Y Participación Comunitaria: Algunas Reflexiones Desde El Enfoque Gestáltico De Paul Goodman

Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Volumen 8, Nº 23, 2009, p. 43-62

Desarrollo humano y participación comunitaria: algunas reflexiones desde el enfoque gestáltico de Paul Goodman
Roberto Espejo*
Resumen: En este artículo intentamos crear un lazo entre el enfoque gestáltico de Paul Goodman y el desarrollo humano a través del concepto de la participación comunitaria. La críticasocial de Paul Goodman se conecta con las ideas centrales de la terapia gestáltica como una forma de mostrar la importancia de la participación comunitaria en una definición posible de desarrollo humano. La concepción de John Dewey de las instituciones como herramientas de desarrollo se utiliza como un punto de contacto entre las proposiciones de Goodman y el problema de la organización social.Finalmente, mostramos la importancia de considerar la educación y la responsabilidad social como una forma de evitar un punto de vista individualista del desarrollo humano. Palabras clave: desarrollo humano, Paul Goodman, participación comunitaria, enfoque gestáltico, organización social.

Human development and community participation: some ideas from Paul Goodman's gestalt approach
Abstract: In thisarticle we try to create a link between Paul Goodman’s gestalt approach and human development through the concept of community participation. Paul Goodman’s social criticism is connected to gestalt therapy’s central ideas as a way to show the importance of community participation in a possible definition of human development. John Dewey’s conception of institutions as tools for development isutilized as a linking point between Goodman’s propositions and the problem of social organization. Finally, we show the importance of considering education and social responsibility as a way to avoid an individualistic point of view regarding human development. Key words: Human development, Paul Goodman, community participation, gestalt approach, social organization. Recibido: 20.05.2009 ***Aceptado: 01.07.2009

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Universidad de Paris 8, Paris, Francia. E-mail: roberto.espejo@gmail.com

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Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Volumen 8, Nº 23, 2009

“Que ella sea política, económica, artística o religiosa, toda institución social tiene un sentido y un objetivo: liberar y desarrollar las capacidades del individuo, sin importar su raza, su sexo, su clase o su statuseconómico”. (John Dewey, 1920)

Introducción: en torno al desarrollo humano1
Las palabras de John Dewey citadas más arriba (Dewey, 2003: 154) nos plantean un problema fundamental. De acuerdo a este autor el objetivo final de las instituciones que hemos creado como sociedad es el de apoyar el desarrollo del individuo. Se trata de pensar la sociedad como una estructura humanocéntrica. Desde este puntode vista cualquier entelequia (digamos una teoría económica) u organización que no vaya en esa dirección debiera ser mirada con reparo y a lo menos cuestionada. Este es una de las funciones de la filosofía según Dewey, una filosofía que debiera ser reconstruida para que pueda retomar su rol social. El pragmatismo -muchas veces mal asociado al funcionalismo y a la acción que no da pie a lareflexiónaparece entonces como una manera de responsabilizar las disciplinas científicas (ya sean en el dominio de las ciencias de la naturaleza física como en las de la naturaleza humana o social) de su acción en el mundo. Esto es cierto para las instituciones que están encargadas principalmente de esta “producción” del conocimiento, como las universidades. Desde este punto de vista, el desarrollo de laspersonas se transforma en uno de los fines centrales de la organización social. Pero esto no es todo. En el pensamiento de Dewey hay una condición adicional: este proceso de desarrollo humano apoyado por toda la sociedad debiera estar abierto a todos, sin importar las condiciones o características de cada uno. Esta libertad de acceso a ese desarrollo es una declinación importante de la idea de...