desarrollo humano

 2. UN CONCEPTO ANTROPOLOGICO DE LA IDENTIDAD
El hombre piensa a través de categorías, las categorías son representaciones esencialmente colectivas, que depende de cómoeste constituida la sociedad.
Las representaciones colectivas también son llamadas ideologías
Se establece la diferencia entre ideología e identidad. El psicólogo Erickson afirma que la identidad y laideología participan en el mismo proceso, aunque también afirma que la ideología este fuera del concepto de identidad.
Grimberg y Grimberg señala dos elementos importantes que son para laconsolidación de la identidad, que son la semejanza y la diferencia, éstos aplicados a alguien consigo mismo en el transcurso del tiempo, y con los otros en el plano grupal.
El sentimiento de identidad es unanecesidad psicológica del ser humano, es decir, el sentirse parte de un grupo ideológico que es un contingente que consolida y discrimina a los mismos que la constituyen.
Una vez que una persona ogrupo se afirman como tales, existe una identidad por oposición, que corresponde cuando se diferencian con otra persona o grupo, sin afirmarse jamás en el aislamiento.
Es prácticamente imposible quepoblaciones aisladas, como grupos indígenas, se denominan a los mismos utilizando términos que no quieran decir otra cosa que gente o pueblo.
El juego dialectico (ideología e identidad) desenmascara unmecanismo crucial para el entendimiento de la identidad social.
Poulantzas dice, que la ideología consiste en un nivel objetivo específico, en un conjunto de coherencia relativa de representaciones,valores, creencias, no puede diferenciarse de su experiencia vivida.
La ideología se relaciona tanto a una situación real y también a una imaginaria; tiene por función, al contrario de la ciencia,ocultar contradicciones reales, reconstruir en un plano imaginario, un discurso relativamente coherente que sirva de horizonte a lo “vivido” de los agentes.
La ideología posee una naturaleza...