Desarrollo Prenatal

La planificación: tomar conciencia de la tarea o problema que debe desarrollar y asegurarse de lo que entiende y se espera de él, fijar sus objetivos de aprendizaje, organizar estrategias cuyo desarrollo, por lo general, conduzcan al logro de alguna meta
La evaluación: realizada justo al finalizar la tarea, consiste en evaluar los resultados de la estrategia en términos de su eficacia.Incluye el análisis que el sujeto hace sobre cuánto aprendió, en qué tiempo, con qué dificultades y bajo qué condiciones.

En la fase de evaluación, no solo se mira en retrospectiva cómo fue ejecutada la tarea, sino en función de ello, se decide si en el futuro se volverá a utilizar la estrategia, se modificará o si se prescindirá de ella.
La supervisión o monitoreo: debe reflexionar sobre laspropias acciones que están en marcha y examinar sus consecuencias. Suele manifestarse en actividades de verificación, rectificación y revisión de la estrategia empleada.
Fundador de los Jesuitas1491 – 1556 El camino espiritual de Ignacio de Loyola: 1491-1540.

(Esta narración de la vida de Ignacio se basa en la "Autobiografía", un escrito dictado por el mismo Ignacio a un compañero, tresaños antes de su muerte. Al hablar, Ignacio se refiere siempre a sí mismo en tercera persona como "el peregrino"). de Loyola a Montserra

Ignacio un hidalgo, nacido en 1491 en la Casa solar de Loyola, en el País Vasco, fue educado como un caballero en la corte de España. En su autobiografía resume sus primeros veintiséis años de vida en una sola frase: "fue hombre dado a las vanidades del mundo y,principalmente, se deleitaba en el ejercicio de armas, con un grande y vano deseo de ganar honra". El deseo de ganar honra, llevó a Ignacio a Pamplona para defender esta ciudad fronteriza, atacada por los franceses. La defensa era desesperada, cuando, el 20 de mayo de 1521, Ignacio fue herido por una bala de cañón que le quebró totalmente una pierna, dejándole la otra malherida. Pamplona e Ignaciocon ella, cayeron en manos de los franceses.

Los médicos franceses cuidaron a Ignacio y lo enviaron a Loyola donde pasó por una larga convalecencia. En este período de forzada inactividad pidió libros para leer y, por puro aburrimiento, aceptó los únicos que se encontraban en la casa: un libro de la Vida de los Santos y una Vita Christi. Entre lectura y lectura, el romántico caballero soñaba,unas veces, en imitar los hechos de San Francisco o Santo Domingo y, otras, en lances caballerescos en servicio de una Señora de no vulgar nobleza". Transcurrido un tiempo, cayó en la cuenta de que "había todavía esta diferencia: que cuando pensaba en aquello del mundo, se deleitaba mucho; mas cuando después de cansado lo dejaba, hallándose seco y descontento; y cuando en. hacer todos los demásrigores que veía haber hecho los santos, no solamente se consolaba cuando estaba en los tales pensamientos, más aun después de dejado, quedaba contento y alegre... Se le abrieron un poco los ojos y empezó a maravillarse de esta diversidad, y a hacer reflexión sobre ella... poco a poco viniendo a conocer la diversidad de los espíritus que se agitaban". Ignacio iba descubriendo la acción de Dios en suvida, y su deseo de honra se iba transformando en un deseo de entregarse completamente a Dios, aunque estaba muy poco seguro de lo que esto podría significar! "Mas todo lo que deseaba hacer, luego como sanase, era la idea de Jerusalén... con tantas disciplinas y tantas abstinencias, cuantas un ánimo generoso, encendido de Dios, suele desear hacer".

Ignacio comenzó su viaje a Jerusalén tanpronto como terminó su convalecencia. La primera parada fue el famoso Monasterio de Montserrate. El 24 de marzo de 1522, ofreció la espada y el puñal "delante el altar de Nuestra Señora de Monserrate, a donde, tenía determinado dejar sus vestidos y vestirse las armas de Cristo". Pasó toda la noche en vela, con su bordón en la mano. Desde Montserrate bajó a una ciudad llamada Manresa, donde pensaba...