Desarrollo sustentable

EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO SUSTENTABLE
CONSIDERACIONES
SOBRE CULTURA Y SOSTENIBILIDAD

POR: ING. JOSE OTILIO PEINADO ZAPIEN

SÍNTESIS. Desde su surgimiento, la educación para el desarrollo
sostenible (EDS) ha suscitado críticas por parte de algunos sectores
vinculados con el campo de la educación ambiental (EA) en América
Latina, quienes argumentan que no hay aportes novedosos de esteenfoque para la EA. A través de la exploración de la relación entre
educación, cambio cultural y sostenibilidad, en este artículo se argumenta
que la EDS sí tiene aspectos novedosos que podrían impactar de
manera positiva en el desarrollo conceptual y en la práctica de la EA en
Latinoamérica. Específicamente se considera que, aunque la EA en Latinoamérica
ha abordado aspectos del ámbitosociocultural ignorados por
la EA de otras regiones, la manera en la que la EDS considera la cultura
es novedosa, y podría generar nuevas formas de plantear los problemas
ambientales y de trabajar hacia un futuro más sostenible.

1. INTRODUCCIÓN
La educación para el desarrollo sostenible (EDS) es una propuesta
educativa que pretende contribuir a los necesarios procesos de cambio
socioculturalpara construir un futuro sostenible (UNESCO, 2002). Este
movimiento surge en el ámbito global, lo que significa que su desarrollo
conceptual y su agenda han sido promovidos en conferencias y en foros
internacionales por agencias multilaterales tales como la Organización
de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO) y la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN)(Hopkins y
McKeown, 2002; Tilbury y Calvo, 2005). Desde que surgió, el concepto
de EDS ha incrementado su influencia en la práctica y en las políticas
educativas de todo el mundo (Lotz-Sisitka, 2004).
El movimiento de la EDS no es homogéneo; sus significados, sus
expresiones conceptuales y sus prácticas varían, y no siempre sin
tensiones (Huckle y Sterling, 1996). Sin embargo, hay elementos quehan sido fundamentales desde su origen, y que siguen siendo promovidos
y desarrollados por sus principales exponentes. Uno de esos elementos es
la práctica crítica, entendida como una pedagogía que integra la reflexión
y la acción (Tilbury, 2003).
La propuesta de la EDS ha suscitado controversias y críticas por
parte de algunos sectores vinculados con el campo de la educación
ambiental(Berryman, 1998; González-Gaudiano, 2003b; Jickling, 2000;
Sauvé, 1998), controversias que se han reactivado a partir de la entrada
en vigor del Decenio de las Naciones Unidas de la Educación para el
Desarrollo Sostenible (2005-2014) (ANEA, 2005). Las críticas que se le
hacen a la EDS son de índole muy variada: pueden dirigirse al proceso a
través del cual se desarrolló (González-Gaudiano,2003b), a su base
conceptual (Sauvé, 1998; Jickling, 2000), a la falta de pertinencia en
la introducción de un nuevo concepto en determinados contextos (Arias,
1998; González-Gaudiano, 2003a, 2003b, 2004; Sauvé, 1998), o,
inclusive, a la consideración de la falta de aportes novedosos de este
enfoque para la EA (Arias, 1998).
Uno de los aspectos que se señala frecuentemente como
problemáticodentro de la EDS es el concepto de desarrollo sostenible o
algún otro relacionado con él, tal como es el caso de la sostenibilidad. Por
un lado, ciertos autores plantean que la diversidad de definiciones
relacionadas con la sostenibilidad puede dificultar la posibilidad de
llegar a acuerdos y a entendimientos comunes sobre los cuales trabajar

(Jickling, 2000). Dichos señalamientos noconsideran que esa diversidad
de definiciones sea común dentro de diferentes áreas; por ejemplo,
al concepto de cultura se le ha contabilizado un alto número de
definiciones (Smith, 2001), sin que ello amenace la existencia y la
comunicación dentro de las distintas disciplinas que la abordan. Eso
también sucede con otros conceptos, como democracia o justicia, de los
cuales sería improbable...