desarrollo sustentable

SABERES INDÍGENAS Y DIÁLOGO INTERCULTURAL
Maya Lorenzo Pérez Ruíz y Arturo Argueta Villamar
Primeramente hay que entender que es un conocimiento y para que sirva, estos son hechos o datosadquiridos por una persona a través de la experiencia, educación o situación, estos son representados a través de la lingüística, convirtiéndose en individuos de su propia historia.
Si estos conocimientosson referidos o asimilados a los saberes indígenas no se han reconocido como formas y métodos de conocimientos con los cuales se puede dialogar de forma horizontal, sin que sean las llamadasdisciplinas científicas las que impongan los métodos de validación y de selección de los conocimientos. Pero son importantes ya que tienen un dualismo con la madre naturaleza por ello pueden interpretar sucultura. Cabe agregar que son descalificados pos estar ligados a lo religioso y no a la «objetividad», como ocurre con la ciencia occidental.
¿Cual es la diferencia de los conocimientos tradicionales yoccidentales?

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Estnociencias de la naturaleza
Disciplinas construidas sobre la base de la antropología y la Biología, particularmente de la Etnografía que abordó los estudios de lasrelaciones sociedad-ambiente, salud, medicina tradicional, cuerpo humano, tecnología, formas de producción, sistemas simbólicos y ritualidad, entre otros.
OBJETO DE ESTUDIO: lo constituye las ideas,los procesos y las formas de relación, bajo las dimensiones tiempo y espacio, entre los pueblos, especies y ecosistemas.
Esto contribuyo a cuestionar y relativizar la racionalidad universalista delconocimiento occidental y a crear una vía de acercamiento y de valoración positiva hacia los conocimientos indígenas.
«etnos» : otros
¿Cómo respaldarlas?
A través de las declaraciones y propuestascomo:
Declaración de Budapest: Desarrollar aún más los marcos jurídicos nacionales para satisfacer las exigencias especificas de los países en desarrollo , tener en cuenta el saber, las fuentes y...