desarrollo sustentable

El concepto de desarrollo se expandió en estrecha relación con la noción de evolución, refiriendo a un proceso de desenvolver algo y referir a aquello que se desenvolvía. Desarrollo se refería al cambio de un organismo hasta lograr la madurez y se asociaba a la evolución de las sociedades, que implicaba salir del estado en el que se encontraban las sociedades “primitivas”. La noción deevolución también estuvo presente en Simón y Comte. Desde las ciencias económicas, la noción de desarrollo estuvo asociada a la noción de crecimiento económico. Adam Smith se preocupó por los determinantes del desarrollo capitalista y el rol del Estado. Para él, la riqueza iba a depender de la libertad con que los individuos pudieran ejercer y desarrollar sus actividades. El mercado tenía un rolfundamental en la regulación del sistema social y el Estado quedaba reducido a defender el territorio, garantizar el Orden Público y asumir la construcción de grandes infraestructuras necesarias para la producción. El surgimiento del capitalismo como modo de producción favoreció la consolidación de concepciones del desarrollo. El Progreso del desarrollo, se desarrolló en Europa durante el período de laIlustración que fue un movimiento cultural y filosófico europeo en el siglo XVIII. Para ellos, la educación era fundamental. Sus diferentes pensadores desarrollaron una teoría del progreso de la humanidad. Ese progreso estaba caracterizado por el individualismo, el universalismo, la razón y la libertad. En el pensamiento social latinoamericano, el desarrollo surge de la noción de civilización a lolargo del siglo XIX, las ideas sobre el desarrollo aparecen en América Latina englobadas en el debate sobre civilización y barbarie. El proceso político de formación de los estados-nación estuvo atravesado por discusiones respecto de cómo debían construirse las “nuevas” naciones. Las elites nacionales veían que en el contexto de un mundo en rápida transformación y de aceptación universal de losvalores de la Europa occidental, sus países se retrasaban en su crecimiento económico. Su consecuencia fue la presencia cultural, social y étnica no europea. En Argentina, la oposición “civilización o barbarie” fue elaborada por Sarmiento donde las nuevas naciones debían formarse con el ideal europeo. Por ello, dos políticas fueron firmemente implementadas hacia fines del siglo XIX para formar elEstado Nación Argentino: el exterminio de gran parte de la población nativa y la política de inmigración europea (“civilizada”). Civilización/barbarie comienza a ser revisado entre las décadas del 20 y el 30 del siglo XX, cuando el proyecto de industrialización de la región emerge. En América Latina, donde “civilización” es legitimar el avance ideológico, económico, político y cultural de las clasesdominantes. Este era un obstáculo para el desarrollo, con una cultura que, en consecuencia, había que combatir.
2) Porque consideraba al capitalismo como una marcha brutal e inevitable de la civilización sobre el mundo. Para los marxistas, Inglaterra era el espejo en el que podría verse el futuro de los demás países. El marxismo proponía un esquema unilineal de desarrollo, en el cual no habíalugar para la diversidad de formas, más allá de las determinadas por la historia europea y occidental. Los aportes más importantes de Marx en relación con las teorías del desarrollo, están basados en su concepción materialista de la historia. Esta focaliza su atención en el análisis de los procesos de producción, a partir del vínculo entre las fuerzas productivas, las relaciones sociales deproducción que define el modo de producción y la estructura económica de la sociedad y por último el régimen de propiedad. En esta corriente de pensamiento, la estructura económica de la sociedad conforma “la base real sobre la que se levanta una superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social”. También en escritos anteriores describió las formas...