Desarrollo y dominación

Páginas: 69 (17139 palabras) Publicado: 30 de junio de 2013
Desarrollo y Dominación
Hacia la descolonización del pensamiento subordinado
al conocimiento autorizado por el más fuerte1

José de Souza Silva2

San José, agosto de 2004

1

Versión modificada del trabajo “Epitafio para la idea de desarrollo por organizar la hipocresía y legitimar la injusticia”
presentado al Concurso de Ensayo “Pensar a Contracorriente” en el Instituto Cubano delLibro, febrero de 2004.
2
Ingeniero Agrónomo brasileño con Maestría en Sociología de la Agricultura y Ph.D. en Sociología de la Ciencia y la
Tecnología, exGerente de la Secretaría de Gestión Estratégica de la Empresa Brasileña de Investigación Agropecuaria
(EMBRAPA), exOficial Superior de la FAO para los Recursos Fitogenéticos de América Latina y el Caribe, y actual Gerente
de la Red “NuevoParadigma” para la innovación institucional en América Latina (con oficina en San José, Costa Rica), del
Instituto Internacional de Investigación para Políticas Alimentares (IFPRI). E-mail: souzasilva2003@hotmail.com

De Souza Silva, José

18/08/2004

“Desarrollo” y Dominación

Resumen
Con la emergencia de los movimientos étnicos-sociales, los grupos históricamente silenciados estánrompiendo el mapa hegemónico del conocimiento que hace del Tercer Mundo un receptor de valores,
premisas, conceptos, teorías, modelos, paradigmas, etc., creados por “otros actores” en “otros
lugares”. Ellos ya no aceptan que lo válido, relevante o verdadero sólo está presente en ciertas
lenguas y viene sólo de ciertos lugares. Esta dominación epistémica influencia la forma de ser, sentir,
pensar yactuar hasta de intelectuales progresistas que afirman pensar sistémica y críticamente la
sostenibilidad del “desarrollo”. En sus prácticas discursivas, ellos no cuestionan al “desarrollo” mismo,
solamente a sus adjetivos calificativos, reproduciendo siglos de hegemonía epistémica eurocéntrica.
Este trabajo es una deconstrucción de la idea de desarrollo; una invitación a la descolonización delpensamiento eurocéntrico, contribuyendo con: (i) un marco interpretativo desde una ética de la
indignación con imperialismos antiguos y nuevos, quitándoles la máscara de cordero que oculta el
rostro de lobo del “desarrollo” como hipocresía organizada para la dominación; (ii) un marco histórico
de esta hipocresía durante el colonialismo imperial y en el actual imperialismo sin colonias; y, (iii)un
marco ético para inspirar nuevos esfuerzos hacia la construcción de otro futuro, posible y necesario,
donde la injusticia imperial no florezca y la felicidad de la mayoría sea una posibilidad. Su conclusión
es un epitafio para la idea de desarrollo por organizar la hipocresía y legitimar la injusticia.

Palabras claves: desarrollo, dominación, pensamiento eurocéntrico, conocimiento,resistencia, poder.

Resumo
Com a emergência dos movimentos étnico-sociais, os grupos historicamente silenciados estão
rasgando o mapa hegemônico do conhecimento que faz do Terceiro Mundo um receptor de valores,
premissas, conceitos, teorias, modelos, paradigmas, etc., criados por “outros atores” em “outros
lugares”. Eles já não aceitam que o válido, relevante ou verdadeiro só existe em certaslínguas e só
vem de certos lugares. Esta dominação epistémica influencia a forma de ser, sentir, pensar e atuar
até de intelectuais progressistas que afirmam pensar sistêmica e criticamente a sustentabilidade do
“desenvolvimento”. Em suas práticas discursivas, eles não questionam o “desenvolvimento”, apenas
seus adjetivos qualificativos, reproduzindo séculos de hegemonia epistémica eurocéntrica.Este
trabalho é uma desconstrução da idéia de desenvolvimento; um convite à descolonização do
pensamento eurocéntrico, contribuindo com: (i) um marco interpretativo a partir de uma ética da
indignação com imperialismos antigos e novos, tirando-lhes a máscara de cordeiro que oculta o rosto
do lobo do “desenvolvimento” como hipocrisia organizada para a dominação; (ii) um marco histórico...
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