Desarrollo

Rosana Guber La Etnografia
Rosana Guber en su libro titulado La Etnografía: Método campo y reflexividad nos habla básicamente de la antropología social.
Capitulo 2: El trabajo de campo: Un marcoreflexivo para la interpretación de las técnicas: nos señala que la investigación del antropólogo no se hace “sobre” la población, sino “con” y “a partir de” ella (relación idiosincrática).

Estecapitulo se divide en tres partes, la primera se llama positivismo y naturalismo, esta señala que existen básicamente 2 paradigmas de la investigación social asociados al trabajo de campo etnográfico,estos son el naturalismo y el positivismo, este ultimo afirma que la ciencia es una, y que procede según la lógica del experimento, la cual intenta establecer leyes universales para “ explicar” hechosparticulares, mientras que el naturalismo prepone la fusión del investigador con los sujetos de estudio, convirtiéndolo en uno mas que aprende de la lógica de la vida social tal como lo hacen susmiembros, el investigador no trata de explicar una cultura, sino interpretarla o comprenderla.
Los naturalistas suelen confundir “inteligibilidad” con “validez” o “verdad” (Hammersley & Atkinson 1983).También señala que Graham Watson habla de la “teoría de la correspondencia” y afirma que los relatos o descripciones de la realidad reproducen y equivalen a esa realidad, y según la “teoríainterpretativa” los relatos no son espejos pasivos de un mundo exterior, si no interpretaciones desdeñosamente construidas sobre el.

II parte: El descubrimiento etnometodológico de la reflexión. Afirmaque para Harold Garfinkel el mundo social se reproduce en situaciones de interacción donde los actores son activos ejecutores y productores de la sociedad a la que pertenecen, estos no siguen lasreglas, las actualizan, y al hacerlo interpretan la realidad social y crean los contextos en los cuales los hechos cobran sentido.

Para los etnométodologos el vehiculo por excelencia de...