desarrollo

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
DOCENTE: Dr. ENRIQUE MÁRMOL PALACIOS, M.S.c
MATERIA: DERECHOS HUMANOS
ESTUDIANTE: ERWIN RAMIRO CORDERO BRAVO
CURSO: PRIMER SEMESTRE PARALELO: “A”
TEMA DE INVESTIGACIÓN: CÓDIGO DE MANÚ

FECHA DE ENTREGA: VIERNES 22 DE NOVIEMBRE DEL 2014
AÑO LECTIVO:
2014 - 2015
GUAYAQUIL- ECUADORÍNDICE
Pág.
I.- INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………………….3
II.- DESARROLLO DEL TEMA………………............................................................................4
1.- ANTECEDENTES………………………………………………………………………………………………..4
2.-CAMBIO EN LO RELIGIOSO Y JURIDICO……………………………………………………….…….6
3.-LAS CASTAS……………………………………………………………………………………………………..…7
III.- CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………………………………..............................8
IV.-BIBLIOGRAFIA Y LINCOGRAFÍA CONSULTADAS…........................................................9
V.- ANEXOS ……………………………………………………...............................................................1O1.- LIBRO DE MANU













I.- INTRODUCCIÓN
Habla sobre la historia de los arios en donde no fueron los primeros habitantes del Valle de Ganges, después dónde y cómo vivían su manera de establecerse, a quienes adoraban, quienes eran sus dioses, sobre todo describe las clases sociales en las cuales ellos estaban divididos.

Secomenta también como fue creado el universo, quien lo hizo y como el creador hace y deshace todo lo elaborado.

Al igual que explican la manera de comportamiento y reglas en las cuales la mujeres tiene que vivir.
















II.- DESARROLLO DEL TEMA

El Código de Manu es parte de una colección de libros bramânicos,enfeixados en cuatro compêndios: el Mahabharata, el Ramayana, los Puranas y las Leyes Escritas de Manu. Inscrito en sânscrito, se constituye en la legislación del mundo hindú y establece el sistema de castas en la sociedad Hindu.
Redactado entre los siglos II a.C. y III d.J.C. en forma poética e imaginosa, las reglas en el Código de Manu son expuestas en versos. Cada regla consta de dos versos cuyametrificação, según los hindúes, habría sido inventada por un santo eremita llamado Valmiki, en torno al año 1500 a.C.
Esas doctrinas fueron dictadas por el sabio Manu (quien en el hinduismo es el antepasado común de toda la humanidad) hace varios cientos de miles de años a los rishis que le habían pedido que los iluminara acerca de ese tema.

Existen estudios indicando que originalmente el Códigoera compuesto por más de cien mil dísticos (grupo de dos versos) y que, a través de manipulaciones y cortes hechos en épocas diferentes, hayan sido reducidas para hace menos cansativa la lectura integral del texto; en las ediciones hoy conocidas constan 2.685 dísticos distribuidos en doce libros.

Históricamente, las leyes de Manu son tenidas como la primera organización general de la sociedadbajo la fuerte motivación religiosa y política. El Código es visto como una compilação de las civilizaciones más antiguas. El Código de Manu no tuvo una proyección comparable al Código de Hamurabi(acordamos que el Código de Hamurabi, más antiguo que lo de Manu en por lo menos 1500 años), sin embargo se infiltrou en la Assíria, Judéia y Grecia. En ciertos aspectos es un legado, para esascivilizaciones, comparado al dejado por Roma a la modernidade.

1.- ANTECEDENTES
Las leyes de Manu son concebidas como un calabouço profundo, donde el Hindú de clase media o inferior encontraba un abismo legal delante de sus acciones inseguras. Es decir justificado, en faz de la concepción de que el castigo y la coacción son esenciales para evitarse el caos en la sociedad. Las leyes de Manu son uno...