DESARROLLO

INDICE

AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN

1. DEFINICIÓN DE DESARROLLO HUMANO

2. ASPECTOS FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO HUMANO
2.1. NATURALEZA Y CRIANZA
2.2. HERENCIA Y AMBIENTE
2.3. MADURACIÓN Y APRENDIZAJE
2.4. OTRAS CONSIDERACIONES
3.4.1. ETAPAS O CONTINUIDAD EN EL DESARROLLO
3.4.2. PERIODOS CRÍTICOS O SENSIBLES
3.4.3. DESARROLLO ACTIVO O PASIVO

3. COMPETENCIAS Y ESTADOS DE LOS INFANTES
4.1.ESTADOS DE ACTIVACIÓN DEL INFANTE
4.2. REFLEJOS DEL INFANTE
4.2.1. REFLEJOS DE SUPERVIVENCIA
4.2.2. REFLEJOS PRIMITIVOS
4.3. APRENDIZAJE Y HABITUALIZACIÓN

4. DESARROLLO FÍSICO Y MOTOR DEL INFANTE
4.1. DEL PRIMER AL CUARTO MES
4.2. DEL QUINTO AL OCTAVO MES
4.3. DEL NOVENO MES AL AÑO
4.4. DEL AÑO Y MEDIO A LOS DOS AÑOS


5. DESARROLLO SENSORIAL Y PERCEPTUAL DEL INFANTE
5.1.DESARROLLO DE LA VISIÓN
5.1.1. DESARROLLO TEMPRANO DE LA PERCEPCIÓN VISUAL
5.1.2. PERCEPCIÓN DE PROFUNDIDAD Y DE DISTANCIA
5.2. DESARROLLO DE LA AUDICIÓN
5.2.1. DESARROLLO TEMPRANO DE LA PERCEPCIÓN AUDITIVA
5.3. GUSTO, OLFATO Y TACTO
5.4. INTEGRACIÓN SENSORIAL

6. DESARROLLO COGNOSCITIVO DEL INFANTE
6.1. PERIODO SENSORIOMOTOR
6.1.1. ADAPTACIÓN
6.1.2. IMITACIÓN
6.1.3. MEMORIA

7. DESARROLLO DELLENGUAJE EN EL INFANTE
7.1. BALBUCEO
7.2. PALABRAS Y ORACIONES





















1. DEFINICIÓN DE DESARROLLO HUMANO
Vygotsky, L. (1979) considera que el desarrollo humano un proceso de desarrollo cultural, siendo la actividad del hombre el motor del proceso de desarrollo humano. El concepto de actividad adquiere de este modo un papel especialmente relevante en su teoría, superando el modelo dela reflexología pavloviana, en donde el sujeto se considera especialmente un "respondedor" pasivo. Para él, el proceso de formación de las funciones psicológicas superiores se dará a través de la actividad práctica e instrumental, pero no individual, sino en la interacción o cooperación social. 
Para Vygotsky, en el desarrollo humano confluyen dos aspectos diferentes: la maduración orgánica y lahistoria cultural. Por una parte está la evolución biológica de la especie que procede del "homo sapiens" y, por otra, la evolución cultural que proviene desde las primeras comunidades de hombres y mujeres. Separando ambas líneas evolutivas, Vygotsky propone que en el desarrollo cultural se crean instrumentos que, sin tener consecuencias biológicas, amplifican las capacidades naturales (biológicas)conque cada individuo está dotado. Es decir, el paso de lo natural (biológico) a lo humano (cultural) queda mediado por el conjunto de artificios convencionales y arbitrarios que la especie humana ha elaborado, en el transcurso de las relaciones e intercambios sociales de sus miembros. Estos instrumentos son fundamentalmente signos. Es decir, están investidos de significación, de forma que su usono implica únicamente una adaptación pasiva al medio, sino un principio de transformación. La actividad humana se caracteriza por modificar y transformar la naturaleza, yendo más allá de una simple adaptación pasiva, como pregona los teóricos que ven en la conducta simples respuestas del organismo ante los estímulos. Los signos tienen en Vygotsky un valor funcional, un valor de uso. El lenguaje esel signo principal y con mayor valor funcional como mediador de cultura. 
Para Jean Piaget, la motivación para el desarrollo es intrínseca, constituye un importante antídoto a la creencia en los objetivos de la conducta y la recompensa externa. La inteligencia de todo niño crece durante sus primeros doce años de vida, ya sea niño rico o pobre, con un coeficiente intelectual bajo o alto, opertenezca a una sociedad desarrollada o en vía de desarrollo. Este crecimiento uniforme, no se debe exclusivamente a causas externas (motivación extrínseca), es intrínseco a la persona, esto significa, según los biólogos, características de una especie; en vez de afirmar que el niño se encuentra bajo el control de los mecanismos humanos internos, es más correcto decir, que las situaciones externas...