Desarrollo

Desarrollo:



1. Cuadro comparativo.
Modernidad
Postmodernidad
Nace en el Renacimiento como consecuencia de la lenta y continúa separación de la filosofía de la religión cristiana; Se prolonga durante el siglo XVII y primera mitad del siglo XX.
Se origina de los años ochenta y continúa en la actualidad.
Se define por su confianza y limitada en la razón, el convencimiento de la llegada a lamadurez de un único proceso histórico universal, la creencia en la utopía de progreso en todos los órdenes, la afirmación absoluta del hombre, la superación metafísica y el ateísmo.
Lo esencial del movimiento es la crítica de las ideas, a las razones y, en definitiva, a todas las culturas de la modernidad, con el intento de hallar otro estilo de pensar y vivir distinto
Racionaliza la existencia,tanto es así que llego a hacerse de la razón una diosa.
El homosapiens ha sido desbancado por el hombre sentimental; no es simplemente el hombre que siente, sino el hombre que valora el sentimiento por encima de la razón.
El progreso representaba la superación continua, gracias, sobre todo, a su órgano privilegiado: la ciencia y la técnica.
El único valor es el ser nuevo. Vale lo que es nuevopor el simple hecho de serlo.
Nihilismo (corriente filosófica que contiene la imposibilidad del conocimiento y se niega la existencia y el valor de todas las cosas).
Consumación del nihilismo.
Principios lógicos o racionales y los principios éticos y todo tipo de ley, incluidas las morales
No es el hombre sino la estética, pero orientada a lo disperso, fragmentario, difuso, e incluso a loirrepresentable.
La consigna es mantenerse joven: se exalta el cuerpo a través de una variedad de dietas, gimnasias de distintos tipos, tratamientos revitalizantes y cirugías estéticas (aunque es presentada como la defensa de un tipo de vida sana y saludable en mayor parte se trata más bien de lucir un envoltorio o en base superficialmente presentable y es por eso que se acompaña con una exaltación delos sentidos y un hedonismo generalizado.
Trascendencia no solo en un sentido religioso sino también la transcendencia laica de una vida consagrada a una ideal, cualquiera que este sea.
Centrado en el individualismo, en la propia realización emocional, da prioridad a la esfera privada. Los valores son el hedonismo (identifica el bien con el placer), respeto por las diferencias, culto por laliberación personal, psicologismo, culto a lo natural: es la cultura narcisista; valora lo comunicativo por encima de lo productivo, oírse a uno mismo.
La adolescencia se ve como una etapa del ciclo vital donde se aspiraba a ser un adulto.
En el momento actual se encuentra al adolescente como un modo de ser que amenaza por envolver a la totalidad del cuerpo social ocupando un gran espacio: en losmedios de comunicación, en los productos ofrecidos por la industria en la publicidad. Aparece como un modelo al que hay que llegar y conservar, define a la estética en lo cual es hermoso lo muy joven, pero no solo se toma como modelo el cuerpo del adolescente sino también su forma de vida.
Un yo integrado.
Guiada preferentemente por el sentimiento, obedece a lógicas múltiples y contradictoriasentre sí. Aparece una pluralidad de personajes: cada cual compone a la carta los elementos de su existencia, tomando unas ideas de acá y otras de allá sin preocuparse demasiado por la mayor o menor coherencia de conjunto, vagabundeo de unas ideas a otras. No se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende y sus opiniones son susceptibles de modificaciones rápidas; en las relacionespersonales el individuo renuncia a los compromisos profundos , la meta es ser afectivamente independiente, no sentirse vulnerable.
Admite el valor de la razón y la existencia del ideal.
No le interesa el problema de Dios ni la fe religiosa, por no admitir la realidad personal, ni la libertad que supone, tampoco consideran que el hombre necesite la salvación.
La religión es uno de los muchos...