Descartes. Dualismo antropológico

DUALISMO ANTROPOLÓGICO DE DESCARTES
La concepción antropológica de Descartes es dualista. En el hombre se distingue entre el alma que es inmortal caracterizada por el pensamiento y el cuerpo que esmaterial y se caracteriza por la extensión.
Cuerpo y alma son por tanto sustancias o realidades distintas. Al percibir el cuerpo a través de los sentidos se podría dudar de su existencia, pero noasí del alma puesto que la conocemos a través de la razón. Según esta concepción de Descartes el cuerpo podría no existir, pero el alma o mente no dejaría de existir porque esta es inmortal. El alma es,pues, independiente del cuerpo y no necesita de éste para existir. Además el alma es lo esencial del ser humano y lo que lo distingue de los animales. Por eso para él, los animales serían simplesmáquinas y por tanto carentes de alma y pensamiento.
Debido a la diferencia que hay entre ambas sustancias (alma y cuerpo) el problema que se plantea Descartes es el de la comunicación entre ambas. Aldecir que el cuerpo existe en el espacio y se rige por leyes mecánicas, ¿cómo influye el alma o la mente en su funcionamiento?
Para él esta conexión entre alma y cuerpo, tendría lugar en el cerebro, másconcretamente en la glándula pineal. Según él la mente controlaría el cerebro, o sea, que los procesos mentales tienen su repercusión en las neuronas y por tanto en el cuerpo.
Como consecuencia deesta concepción dualista y entendiendo el cuerpo como una sustancia sujeta a las leyes mecanicistas de la física Descartes se encuentra con el problema de salvaguardar la libertad humana la cualafirma como algo evidente. Si el cuerpo se rige y actúa por leyes propias y diferentes de la mente humana, ¿dónde queda la libertad? La solución está en el alma, la res cogitans. Para él la libertad sólopuede residir en el alma, porque al no ser sustancia extensa no está sometida a las leyes necesarias de la física.
El alma, por otra parte, posee dos funciones de distinto signo, como son por un...