Descartes- filosofía

DESCARTES
CONTEXTOS
Contexto histórico-cultural
El “Discurso del método” propone certezas que ayuden a sobrevivir a la crisis del momento. Esta crisis hacía caer definitivamente los fundamentos de la Europa medieval y conllevaba el establecimiento de los nuevos planes que forjarían la Europa moderna.
La crisis del siglo XVII fue, principalmente, política. La Guerra de los Treinta años,contienda de raíz religiosa, enfrentó a católicos y reformados. Este conflicto trajo consigo una profunda crisis económica y demográfica.
El nuevo pensamiento basado en la amenaza de la muerte y el carácter ilusorio de la vida, se vería plasmado en el Barroco.
La crisis también fue religiosa pues, a consecuencia del conflicto bélico, la unidad religiosa sufrió un importante deterioro.
Elnominalismos de Ockham supuso el primer paso en este proceso de paulatino deterioro, ya que defendía la imposibilidad de explicar mediante la razón cualquier verdad divina, rompiendo así con el planteamiento tomista,
Además, el humanismo y el Renacimiento, provocaron una profunda crisis del teocentrismo, dando lugar al enfoque antropocéntrico.
Copérnico, Kepler y Galileo gestaron una revolucióncientífica que hacía caer el modelo geocéntrico dando paso al heliocéntrico, así mismo, su desarrollo se vio impulsado por la matematización de las ciencias, que consistía en aplicar las matemáticas a las demás ciencias. Esto provocó que el método cartesiano se ayudase de las matemáticas para obtener con ella el mismo éxito en la metafísica.
Contexto filosófico
La revolución científica delsiglo XVII destruye completamente la concepción aristotélica del universo y refunda un nuevo modelo filosófico cayendo así el aristotelismo y la escolástica.
Esta situación llevó a la filosofía a centrar su interés en el conocimiento, planteándose la siguiente pregunta: ¿Cómo puedo estar seguro de que mis conocimientos son verdaderos?. Para dar respuesta a esta cuestión se proponen principalmentedos modelos filosóficos enfrentados: el racionalismo (Descartes) y el empirismo (Hume).
Además, entra e juego una tercera línea de pensamiento: el escepticismo, que mantiene la imposibilidad de encontrar referentes sólidos para encontrar la verdad (Montaigne).
La estrategia cartesiana empieza por vencer el escepticismo transformando la duda escéptica en metódica.
El método de F.Bacon, buscaconseguir una inducción para establecer una afirmación universal mediante la realización de tablas. Este método se aleja del cartesiano porque desconoce la importancia de las matemáticas.
Por otra parte, el método de Galileo, permite expresar los fenómenos en lenguaje matemático sirviéndose de tres pasos: resolución, composición y resolución experimental. Este último modelo se acerca, alutilizar las matemáticas, al método cartesiano.
EL MÉTODO CARTESIANO (Corresponde con la SEGUNDA parte)
Descartes intenta construir un sistema filosófico en el que se resuelva la incertidumbre generalizada, encontrando en la razón humana la base sobre la que construir un sistema de conocimiento cuyo objetico sea encontrar una certeza a partir de la cual crear una ciencia segura e indudable.
Yaque la inteligencia aplicada por el mal camino no puede llevarnos muy lejos, Descartes propone una serie de reglas fáciles y ciertas gracias a las cuales se alcanzará el conocimiento verdadero. Este sistema de reglas se veía influenciado por el álgebra, la geometría y las matemáticas, y reunía las ventajas de éstas eliminando sus defectos.
Así, la propuesta cartesiana tiene un doble objetivo:evitar el error para llegar a verdades indudables y, a partir de éstas, extraer nuevas verdades.
En el método cartesiano se plantean cuatro reglas, sirviéndose las dos primeras de un procedimiento inductivo basado en la captación directa, inmediata y evidente de la razón y, las dos segundas de un procedimiento deductivo basado en la intuición sucesiva para acceder a nuevas verdades a partir de...