Descartes-Hume
Segun Descartes la existencia de un YO como sustancia, comosujeto permanente de nuestros actos psiquicos, no puede justificarse apelando a la intuición, ya que solo tenemos intuiciones de impresiones e ideas y ningunaimpresión es permanente, se suceden unas a otras. Hume critica a Descartes: “solo a través de la intuición captaremos impresiones e ideas, pero el YO, como no esninguna impresión, no es intuitivo”.
El YO o persona no es ninguna impresión, sino aquello a que se supone nuestras ideas e impresiones se refieren. Si algunaimpresión originara la idea del YO, habría de ser invariable a través de nuestra vida. Pero según Hume no hay impresiones constantes por que cada vez que intentapenetrar en lo que lama su YO, encuentra pasiones, sensaciones y emociones distintas y cambiantes, por lo tanto la idea de algo permanente no es valida.
No existe unYO como sustancia distinta de las impresiones o ideas. Cada sujeto humano se reconoce a el mismo a través de sus ideas e impresiones. Según Descartes, lasustancia pensante (cogito) se puede separar de las ideas. Por tanto Hume en su crítica afirma que “la sustancia pensante es el conjunto de impresiones e ideas, y que nose puede separar el YO pensante de las ideas”.
Para concluir con la critica a la teoría de Descartes del YO sustancial, Hume recurre a la memoria para explicarla conciencia de la propia identidad: “no tengo impresión del YO y por consiguiente no tengo consciencia de mi existencia, tan solo lo se por la memoria”.
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