Descartes La realidad Substancial

6. LA REALIDAD SUBSTANCIAL
A partir del cogito o criterio de certeza, nuestro autor comienza su nuevo caminar filosófico. Se trata de un “pienso, luego soy” en el que se intuye que el yo existecomo una substancia (sustancia) cuya total esencia o naturaleza es pensar. Al tratar de delimitar la sustancia Descartes procede como en las matemáticas; La sustancia es aquello que no necesita deninguna otra cosa para existir . Lo propio de la substancia es la existencia independiente. A partir del cogito deduce las tres realidades o sustancias:
6.1 Sustancia pensante o res cogitans
Yo estoyseguro de que existo, pero en la medida en que pienso, me doy cuenta al mismo tiempo de que estoy seguro de mi pensamiento, aunque dudo que exista el mundo, y dudo que exista mi cuerpo pero de loúnico cierto es que pienso. Con lo cual, yo soy una sustancia pensante.
Por lo tanto aquello de lo que dudo, mi cuerpo, no puede ser lo mismo de lo que no dudo, con lo que serian cosas distintas(dualismo cartesiano), el pensamiento va existir aunque no exista el cuerpo.
A la sustancia pensante la llamamos alma y es independiente del cuerpo. El alma es finita y debe entenderse como el espírituconstituido de pensamiento. Descartes aplica la Independencia entre sustancia pensante y sustancia extensa, esto plantea un problema de comunicación entre las mismas. Èl dice que están unidas por un Yoque es el mismo que piensa, el mismo que sufre, crece, se emociona o muere. Sin embargo la idea del ser humano es dualista, es decir la unión cuerpo y alma la denomina unión intima o unión accidental.Aunque no llego a responder totalmente a este problema y lo dejo planteado.


6.2 Garantía del Mundo Exterior o Res Extensa
El Mundo es concebido según el modelo de la maquina. Aquí́ coincideDescartes con el mecanicismo de la época. Todo se reduce a materia y movimiento. Y la materia no es otra cosa que extensión en el espacio, es la esencia del mundo corporal. El Universo es una gran...