Descartes meditaciones metafisicas

TP DESCARTES, R., Meditaciones Metafísicas 1 y 2
21/06/2014
1) ¿Qué objetivo persigue Descartes y qué medios emplea para alcanzarlo?
Descartes desea tener una opinión firme y verídica de todo lo que lo rodea y le sucede en la vida. Para alcanzar este objetivo decide replantearse las bases sobre las que parten todas sus creencias y conocimientos desde lo más profundo de ellos partiendo de que,para que algo sea total y puramente cierto, no debe haber ni la menor duda de que lo es. La duda es: metódica ya que es un instrumento para llegar a la verdad y no para quedarse en ella; es universal ya que nada deberá ser excluido de ella; y por último hiperbólica ya que puede ser llevada hasta el último extremo. Esta idea de “dudar” nace cuando se da cuenta de que, en el transcurso de su niñezy de su vida, ha admitido como verdaderas cosas que luego resultaron no serlo, por ejemplo creer que lo que lo que estaba sucediendo era real cuando en realidad era producto de un sueño, y teme que esto le vuelva a suceder. Una de esas bases serían los sentidos ya que es a partir de ellos que Descartes afirma haber aprendido todo. Y la descarta puesto que duda de lo alguna vez lo engaño.
Habiendodescartado todo lo aprendido mediante lo sentidos aún le queda algo de lo que se puede afirmar su veracidad prescindiendo de los sentidos, la aritmética, la geometría y demás ciencias de esa naturaleza. Sin embargo, esta base también es demolida cuando Descartes comienza a sospechar de que quizás Dios, todo poderoso, quiso hacerle creer a él que existía la tierra, el cielo, las magnitudes, loslugares y las figuras cuando en realidad no. Si alguna vez se ha engañado en lo que más creía saber por qué esto sería diferente.

2) ¿Puede pensarse a Descartes como un pensador escéptico? ¿Por qué? ¿Cuáles son las características de la duda cartesiana?
No es posible decir esto ya que el escepticismo se define como una corriente filosófica que afirma que la verdad no existe o que, si existe,el hombre es incapaz de conocerla. Descartes en cambio, plantea la duda sobre todo en búsqueda de la verdad. Es decir, solamente es verdadero aquello que no admite la duda. Entonces, las características fundamentales de la duda que desarrolla son: que es metódica, es decir que aparece como un camino para llegar a la verdad absoluta; universal porque deberá aplicarse a todo sin excepción, a no serque llegue al punto de que resulte imposible la duda; hiperbólica porque deberá llevarse hasta la máxima exageración con el fin de llegar a la verdad absoluta.

3) ¿Cuáles son los argumentos que utiliza Descartes para dudar del conocimiento sensible? ¿Y del racional? Explicar cada uno.
El conocimiento sensible es aquel que se adquiere a través de los sentidos (vista, tacto, gusto, olfato, oído).Descartes plantea que, aunque las personas generalmente tienden a creer lo que estos últimos les transmiten, existen casos en los que las engañan, es decir que siempre podría tratarse de un engaño y por lo tanto, se debe dudar de la veracidad de lo que muestran. Por otro lado, el autor plantea que no es posible saber si las cosas que ocurren son reales o se trata de un sueño ya que, cuando unosueña, intenta comprobar la veracidad de la situación utilizando distintos recursos, como los sentidos. De esta forma, no se puede asegurar que sólo por el hecho de percibir mediante los sentidos que uno se encuentra en determinado espacio, esto sea real, siempre puede estar soñándolo.
En cuanto a los conocimientos racionales, Descartes sostiene que existe una fuerza o ente superior a los humanosy que no es posible saber si es bueno, bondadoso o en cambio, un “genio maligno” que busca que uno se equivoque, que sus pensamientos estén mal. Así pierde validez también todo lo lógico, rígido, como las ciencias exactas ya que siempre todos los razonamientos que en ellas se comprenden pueden ser inducidos en las mentes de las personas por un ser superior que quiere que se equivoquen.

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